曾国藩家训八字诀
1、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。
2、因此，太平军如若取得全胜，洪秀全的神权政治得到巩固，有可能会把中国拉回到中世纪的黑暗时代去。
3、曾国藩(1811年11月26日－1872年3月12日)，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。
4、又说：“子侄除读书外，教之扫屋、抹桌凳、收粪、锄草，是极好之事，切不可以为有损架子而不为也。”“凡一家之中，勤敬二字，能守得几分，未有不兴。”
5、未能诱贼出仗。是夜二更，贼匪偷营劫村，强中、湘前等营大溃。凡去二十
6、曾国藩一生奉行程朱理学，但对于程朱之学并未盲目崇拜，事实上，他对于宋明儒学其他支派的思想亦多所汲取。宋明理学实际上分为气学、理学和心学三个学术派别。
7、有才干，定要表现之。——曾国藩可以拿来当座右铭的曾国藩家训句子(篇二)惟正己可以化人，惟尽己可以服人。——曾国藩(曾国藩家训八字诀)。
8、人的气质是天生的，本来很难改变，只有读书可以变化气质。读书最重要的是要明白其中的道理，只有那些道理才可以改变你的气质。因此曾国藩很早就要求自己"无一日不读书"，而且他也当真做到了。
9、台湾中研究历任院长张玉法先生，为现代著名史学家，尤在研究清末民初社会政团、政d的著名学者。(曾国藩家训八字诀)。
10、 以上可见曾国藩十分的俭朴了，而他的子女也一并保持着这种俭朴的家风，个个混的十分有出息，跟那些吊儿郎当的富二代十分不同。
11、二营，其挫败者八营(强中三营、老湘三营、湘前震字一)，其幸而完
12、曾国藩继承桐城派方苞、姚鼐而自立风格，创立晚清古文的“湘乡派”，乃湖湘文化的重要代表。他论古文，讲求声调铿锵，以包蕴不尽为能事；所为古文，深宏骏迈，能运以汉赋气象，故有一种雄奇瑰玮的意境，能一振桐城派枯淡之弊，为后世所赞。
13、除此之外，曾国藩对于读书时老师的选择、读书的作用、品评文字的优劣都有相关论述。曾国藩无时无刻不强调读书的重要性，从其思想成就来看，在阅读大量书籍的基础上，他吸收了包括先秦儒学、程朱理学、陆王心学等在内的诸多思想。他有所扬弃，吸收其中的积极因素，不拘泥于思想的争辩，形成了一套具有自身特色的思想体系并运用于治家过程中。书，成为了曾氏家族的治家之要。
14、在万般无奈之下还是左宗常知道了这件事后出手相助。当时左宗常热泪盈眶，说平时最不服曾国藩，但现在不服也不行，两个孩子身为名门之后，清廉自省到这个地步，老曾真是教子有方啊!
15、 第书。就是读书治学。读书的重要性自不必说了，一来为考取功名，光宗耀祖，二来好学成风，成就书香门第，三来知书达理，修身养性。
16、我追逐的是你的背影，我跟随的是你的微笑，就算暴风雨到来，我依然在你的左右。——雷霆咆哮
17、读书之法，看、读、写、作可以直接拿来当微信个性签名的原耽神仙句子摘录七十句可以直接拿来当微信个性签名的原耽神仙句子(篇一)哄你高兴就是最重要的事情。——《默读》
18、弱水三千只，一个人喝灯三千只，一个人燃线三千只一个人心良辰三千只一个人欢乐。
19、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。——曾国藩
20、四大名著最经典20副对联，智慧满满，滋味万千！
21、曾国藩通过在官场的实践引到了家训上，然后再以家训感染到了他日常的领导与管理。
22、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
23、曾国藩总结其祖父星冈公平日"家训"之言为"书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝"八字"永为家训"。
24、 俭：俭以养德，贫而自强;物欲丧志，侈以败业;
25、 一个家族兴起，正如一个国家建立，主其事者必须兢兢业业，以保持家国于不坠。从各种文献看来，曾国藩对曾家的经营，确是非常用心的。
26、 就经过这么一次之后，李鸿章从第二天开始每天都准时到，再没有迟到过一天。你骂他有什么用？可是你不管他，行吗？所以只能用这种方法。其实夫妻吵架的时候最好也是用这种方法，不说话，一说话就完了，因为那时候无论你怎么说都是不对的，都是多余的。不说话，气氛自然就会慢慢缓和下来，就会解开那个结。不该说话的时候，不说话其实是最好的应对方法。
27、无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服
28、 辣：激浊扬清，赏罚严明;恩威并重，治病救人;
29、“考者，祖先祭祀，敬奉显考王考曾祖考，言考而妣可该也。”
30、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。——曾国藩
31、中华民族是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在国人心中。俗话说得好，没有规矩不成方圆，从岳母刺字到西花厅的家规家训，无不体现了祖辈对后代的希望与鞭策，同样也体现了中华民族淳朴的家风家规。
32、少年心动是仲夏夜荒原，割不完，烧不尽，长风一次，野草就连了天。——《某某》
33、切嘱切嘱!千万千万!此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明；且须详问极言，长篇累牍，使我读其手书，即可知其志向识见。凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。诸弟有心得，可以告我共赏之；有疑义，可以问我共析之。
34、*则委屈从人，尚未必果能相合关于曾国藩家训中孝敬父母的哲理句子(篇二)家和则福自生。——曾国藩
35、 曾国藩始终坚信：一勤天下无难事。从小时候的勤奋好学一直到在军营中，要求着自己不管是什么样的恶劣天气和环境，都一定要早起，“闻鸡起舞”;曾国藩将勤发挥到极致，真不愧为“千古第一完人”。
36、曾国藩教育孩子如何成为一个有修养的人，并且一定要先进行修身和养心。做人不能够自欺欺人，懂得分辨善与恶，待人真诚，做事一定心安理得，不做羞愧的事情，才能够感到快乐，才能拥有平和的心境。
37、 展：化大为小，一展了之;诱其松懈，自我发展;
38、曾国藩是湖南湘乡人，世以耕读传家，父亲出身秀才。曾国藩兄弟五人，己居长，次为国潢、国华、国荃、国葆。国潢在乡主持家务，其余三个弟弟随他读书、作战在外，其间国华战死，国葆在战场病死，独国荃立有战功，官拜巡抚。国藩的子女，有曾纪泽、曾纪鸿、曾纪芬等。
39、古文尤确有依据，若遽先朝露，则寸心所得，遂成广陵之散。作字用功最浅，
40、 只有俭朴之人，才会懂得珍惜;当然，过度的俭朴也会适得其反，成了吝啬，这其中的度也要把持好。
41、书：读书。在家书中，曾国藩一直劝诫兄弟子侄要多读书。在曾国藩看来，读书并不仅仅为了“学而优则仕”，考取功名，读书的目的还应该是进德修业，经世致用。希望可以通过读书，最终修身养性，学习到知识和技术，最终达到自强自立的目的。
42、余身体平安。营中虽欠饷四月，而军心不甚涣散，或尚能支持亦未可知。家中不必悬念。
43、本书收录的十五篇论文，均为张玉法先生精挑细选之精华篇目，主要探索十二位历史人物：曾国藩、袁世凯、孙中山、黄兴、章炳麟、苏曼殊、杨度、梁启超、谭延闿、蒋介石、胡适、傅斯年。或探索其一生成就，或探索其在某些方面的表现。在历史的洪流中，都能看到他们的浪花，虽然这些浪花可以从不同的角度去观察。
44、考：祭祀祖先。曾国藩强调的“孝”不仅仅是对待长辈，还包括对于妻子兄弟等等，要达到孔子在《论语》中所提倡的“父慈子孝、兄友弟恭”是一门大学问。孝，也是德行形成的重要前提，只有从自身做起才能够推己及人。
45、这次提交大会的许多都涉及这一点。曾国藩完全按照儒学的＂修身、齐家、治国平天下＂的做人之路，走完了自己的一生。他恪守＂三纲五常＂之道，认为＂君虽不仁，臣不可不忠，父虽不慈，子不可不孝，夫虽不贤，妻不可以不顺。＂
46、除了这种影响力的提升外，曾国藩对曾氏家族的贡献还在于两个更为重要的方面：一是为家族培养了人才。一个家族的发展，靠一个人的力量是不够的，只有当家族中出现了众多人才，这个家族才能枝繁叶茂，成为真正的名门望族。曾国藩在京期间，对几个弟弟教导很勤，几乎每个月都要寄去家书，考问、指点他们的学习情况。办团练后，几个弟弟先后从戎，四弟在家主持家务，并兼任当地的团练负责人，六弟在和太平军战斗中战死，季弟在攻陷南京前病死，只有九弟最有福分，也对曾国藩的帮助最大。天京攻陷后，曾国藩封为侯爵，九弟封为伯爵，兄弟一日同封侯伯，这在历史上也少见。二是订立家规家训。在爷爷、父亲家规家训的基础上，曾国藩先后制定了“三致祥”“四字诀”“八本说”，并为家中子弟读书、妇女劳作制定了详细的课目。曾国藩家训内容全面，涉及学习生活、为人处世、养生保健的方方面面，但最为突出的还是其中贯穿的引导方向，他要求子弟不做官，要有一技之长，具备不靠家族独立谋生能力，切勿染上富家子弟习气，过简单生活、保持寒士家风。曾国藩对子弟要求很严，但眼光敏锐，不刻板，当两个儿子都不愿意考科举时，当大儿子感到父亲因为语言不通，以至于在和洋人的交涉中存在种种不便，萌发学习英语的念头时，他给予了大力支持和鼓励。曾国藩的幕僚中有中国近代数学家丁取忠、李善兰，当小儿子和他们接触，产生了对数学的兴趣时，他也给予了支持和鼓励。
47、如果是对的，就别在意他人的评说，那只能左右你的判断；如果需要艰辛的付出，那就不要吝啬你的努力，从来没有一种真正的成功，可以毫不费力地生长于荒草丛中；如果付出与收获不对等，无须有过多的抱怨，这会让你的心更累；如果面临最彻底的失败，也不必和命运较真，我们来世上走一遭，都有许多不容易。
48、飞扬的少年最动人心，奔跑的时候像是穿越了光阴。——《某某》
49、 曾国藩说：“天下古今之庸人，皆以一“惰”字致败。”
50、“我的大考官这么好，我居然忘记了。”——《全球高考》
51、寻求学业之精深，没有别的办法，说的是一个“专”字而已。常言道：“技能多并不能维持一个人的生计”，说的就是技艺要专的道理。我掘井很多却没有水可以喝，是不专的过失在起作用。各位弟弟无论如何都应当致力于专深一门学业，如九弟立志练书法，也不必完全抛弃其他方面。只是每天练习字帖之时，决不可不提精神，随时随事，均可接触体会。
52、条生路。初五日进攻，强中、湘前等营在西门挫败一次。十二日再行进攻，
53、——此联为江西省上犹县胡氏宗祠“安定堂”联。
54、更以八德教诸子：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑，并以“浑”、“勤”二德分别教二子，谓“泽儿天质聪颖，但嫌过于玲珑剔透，直从‘浑’字上用工夫；鸿儿则从‘勤’字上用工夫”(一八六六年谕纪泽、纪鸿)。
55、"孝"是一个人最根本的品德，一个人如果不孝敬父母，就不要指望他有任何建树。平时与父母沟通过程中，要仔细聆听他们的教诲，适用于自己的就记在心里，用于日常工作和生活中。
56、我双手沾满血腥，已不能再回头；你父虽赦我之罪，我却不想你知道我曾犯下的滔天罪行。有些人生在白天，有些人生在夜晚，刺客大抵如是。那日渐鸿来后，我虽匆匆离去，却并未走远，半途更几次折返，见你很快便习惯父亲在你身旁，亦为你高兴。——《相见欢》可以直接拿来当微信个性签名的原耽神仙句子(篇三)绕过山河错落，才发现你是人间烟火。
57、 第扫。要干净，要整洁。其实扫地也是一门学问，不是那么简单的。一个人能够把地扫得干干净净，就说明他做事比较细心。我在军中的时候，上级检查卫生都是用白手套去摸，只要有一点点黑的，他不用说话，就只是举到你面前给你看，你就会很难为情。所以要求一定要严格，然后才能慢慢养成习惯，这绝非一朝一夕的事情。
58、 实：实事求是，精益求精，差之毫厘，失之千里;
59、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。——曾国藩
60、“考”是指祭祀祖先，这是一个家庭对传统文化和传统礼仪的继承和发扬。“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”一直是中国传统文化所倡导的，曾国藩指出“《曲礼》内则所说的，句句依他做出，务使祖父母父母叔父母无一时不安乐，无一时不用适。下而兄弟妻子，皆蔼然有恩，秩然有序，此真大学问也。”
61、 敬：平易近人，不卑不亢;内外兼修，乐道人善;
62、入体冰凉的月光都比不上你绝情的目光，为了击碎你伪装的表面，我只能用尽全身力气挥出那惊鸿的半月弧光。——皎月女神