廉洁修身论文摘要
1、 刻苦钻研，精益求精，爱岗敬业，耐心服务。
2、反腐倡廉与d的执政能力密切相关，但作为当代大学生，我们也应该从现在开始，廉洁修身，反腐倡廉。
3、①内容围绕主题“廉洁修身，正心自律”展开。
4、为了推进廉洁文化，诚信校园的建设,发挥廉洁文化的育人导向作用，培养大学生诚实守信，崇廉尚洁的思想。我校将开展以“碧海清风，正气海大”为主题的征文大赛。
5、我从小到大就一直生活在茂名这个地方，却没想到茂名这里的腐败现状让人非常吃惊，有些领导人贪污的钱财上亿百万，他们不惜自己会走进牢房的危险，收取别人的贿赂，滥用权力来欺压我们茂名本地的一些百姓，闹得人心惶惶而不可终日，让我们看到了官场上的黑暗现象。其实他们这些贪官从未有过敬畏心理，或者是很薄弱。他们的头脑，我想很多时候都不清醒，没有规划好自己的行为准则，心中的道义也随着时间的流逝而慢慢消失。
6、［美］诺亚•索贝：教育史中的情感与情绪研究
7、优秀奖获得者、鼓励奖获得者课吸纳为涡阳老子研究会会员，发会员证。
8、“问渠哪得清如许”：巡视巡察工作与反腐败成效评估
9、 坚持自重自省自警自励。这是一种自我修养的集中体现，任何时候，不为名利所累，不为权利所获，坚持在各方面以身作则，做好表率，树立好榜样。这是当代领导干部的d性修养的体现，要按照好干部的要求，让别人去做的，自己首先必须要做到，不让别人做的，自己首先坚决不做，堂堂正正做人，老老实实做事，一尘不染、一身正气。这也是个人道德素养和品德修养的集中体现，更是领导干部必须遵守的纪律要求。
10、勤奋 即珍惜时间，勤于做有益的事，去除不必要之举。作为一名学生来讲，学习是我们的天职，怎样学习本门功课，值得我们深思熟虑。俗话说“天才是百分之一的天赋加百分之九十九的汗水”。勤奋在学习，在创造人才的过程中起着最为重要的作用。
11、在反腐力度不断加强的今天，一定要努力提高审计工作质量，并加强审计结果的运用，以充分发挥审计功能的强大作用，有力促进反腐倡廉体系建设，逐渐实现反腐工作规范化、法制化、科学化。
12、 坚持坚韧容人的领导气魄。容人既是一种胸襟，更是一种气魄。一个团队中必定有一定的领导活动，人与人之间的相互信任、协作和补充，是组织中不可少的行为，只有领导者有一颗坚韧容人的心，才能使组织得以发展、领导目标得以全面实现。只有领导者具有海纳百川的气度胸怀，才能在对待不同意见不同问题时的虚心纳谏，虚怀若谷，也只有这样，才能吸引更多的人才为己所用，并使这些人才各取其长，为组织的稳定和发展积蓄强大的力量。
13、目前审计人员队伍存在的主要问题一是审计人员数量严重不足，大多数单位都不能满编配备;二是专业结构不合理，基本都是具有财务基础的审计人员;三是审计手段创新能力不强，不能适应审计形势日益发展的需要。针对这些存在的问题，首先要按编配齐配强审计人员，在选调审计人员时，要注意审计人员专业结构，选调具有计算机、基建、信息化工程和物资采购等专业基础知识的审计人员，以适应审计范围不断扩大的需要，同时要注意审计人员梯队建设，使审计队伍具有延续性。其次要提高创新能力。面对审计形势不断扩展的需要，还用老一套的传统审计，已经越来越不能适应新的审计工作形势，要针对新的审计工作任务，在运用具有符合专业的审计人员时，要不断总结、创新出一些新的审计工作方法，来完成新的审计工作任务。
14、河间市重视城市的历史文化个性，坚持把文化视作城市建设中最具特色和传承精神的元素，努力将各种诗经文化元素更科学的融入城市建设，增加城市文化内涵。
15、 坚持以人民为中心的领导理念。在今天的社会中，尤其是在中国共产d领导下的社会主义社会的现代管理中，一个领导者要获得被领导者的自觉服从，根本还在于这个领导者能否代表被领导者的利益和意志，全心全意为满足人民的需求而服务。从这个意义上来看，领导者首先要被动地回应被领导者的需求，并且能够尽自己的最大努力满足他们的需求，只有这样，领导者才有可能取得主动的领导地位，这其实也就是领导的最高道德境界的集中体现。
16、①来稿要求原创作品，严禁抄袭或雷同，违者取消参赛资格。
17、 构建领导伦理道德体系的重要意义，在于解决对领导干部道德要求系列化和道德约束随意化的问题，使领导者有德可依，同时也可以带动全社会伦理道德水平的提高。而这里的道德自律则是指领导者的自我约束，自我监督，自我管理，自我塑造。
18、征文、艺术作品活动设一等奖2名，二等奖4名，三等奖6名，纪念奖若干名。主题文案设计类优秀作品奖若干。对获奖研究生颁发证书及奖品，部分获奖征文将推荐校报上公开发表。
19、老子的修身方法是“以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下”，即推己及人。即《道德经》第五十四章所曰“修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。”道家认为立身处世的根基是“自律”，人应该不断地充实自我、修持自我、自律自我，只有这样自身才能得到良好发展，执政者才能令国家长治久安。然而人类的欲念犹如潘多拉魔盒，意志稍微放松就有可能给自己或国家带来灾祸。四川省原副书记李春城、山东省农业厅原副厅长单增德、广东省深圳市原副市长梁道行等诸多高官的相继落马，证明预防腐败仅靠“自律”还远远不够，打造尖锐的廉政制度是实现“干部清正、政府清廉、政治清明”的必然选择。我们d历来重视廉政制度的建设。十八大报告中关于d风廉政建设和反腐败工作部署方面，有三个“第一次”：一是第一次把反腐倡廉建设放在了d的五大建设的第四位；二是第一次在d代会的报告中提出了建设廉洁政治的目标，要求做到干部清正、政府清廉、政治清明；三是第一次在d代会报告中把d的纪律建设作为一个专门的问题来阐述、进行要求。十九大报告中明确强调关于反腐败的“新论断”、“新举措”，尤其是推进反腐败国家立法，建设覆盖纪检监察系统的检举举报平台。强化不敢腐败的震慑，扎实不能腐的笼子，增强不想腐的自觉，通过不懈努力换来海晏河清、朗朗乾坤。这些都进一步表明，我d治理腐败的信心与决心！相信这些长效机制的构建，定会取得标本兼治的效果。
20、分析学术规范与学术道德对学术行为引导的作用机制；
21、摘要：面对透明国际的清廉指数不能有效测量中国政府廉洁建设绩效的问题，中国学者在学习借鉴西方理论和方法的基础上探讨了中国政府廉洁建设绩效测量指标体系。通过两轮专家评价，对学者们提出的指标进行了理论上的系统建构，形成了一个理论指标体系。以此为理论假设，以问卷调查的方式征求公务员和学者对这个理论指标体系的评价。调查数据表明，公务员和学者在政府廉洁建设绩效测量的宏观结构上达成了共识，但是越具体到可直接测量行为和结果的指标上就越存在分歧，并就共识和分歧进行了讨论。
22、《联合国反腐败公约》能作为引渡的法律依据吗？
23、如何做一名合格的研究生——在研究生学习、科研过程中如何恪守学术道德规范；
24、 修身养性，淡泊名利，做一名合格的医者。
25、腐败像是一种慢性疾病，不会一开始就置人死地，它只会慢慢侵蚀这个国家。腐败不可怕，可怕的是放任腐败。“千里之堤，溃于蚁穴”我们不能等待腐败滋生蔓延进这个国家的每一个角落才想起来反腐倡廉。我们d从艰苦卓绝的抗战开始，把满目疮痍的中国建设成自由民主文明富强的共产主义现代化新型强国，未来的发展道路还很漫长，又怎能止步于腐败问题呢?所以我们d一直高度重视自身建设，积极开展d风廉政建设，坚持反腐败斗争。我们一定要警惕，时刻注意远离贪污受贿的腐化。“防患于未然”总要好过“亡羊补牢”。
26、不管什么时候他们都必须要努力保持头脑的清醒，准确规划好自己行为准则，对社会道德规律下的法则保持一定的敬畏心理，使自己不至于越轨。只有这样用原则来约束自己，才会有可能减少这些腐败现象的出现。在生活中，我们还要自尊自爱，要有廉耻之心。要知道，那些腐败的行为都是人们痛恶的，都是廉耻的。
27、 有些人选择看到世界上的丑恶，我选择看到美好。
28、请各个学院在初评的基础上，至少推荐2篇征文、2副艺术作品，并于5月5日前以学院为单位发送到邮箱：lianjiehaida@1com。
29、那么，怎样反腐倡廉?胡锦涛强调，在新的一年里，我们必须全面贯彻d的十七大和十七届三中、四中全会精神，高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防的方针，加强以保持d同人民群众血肉联系为重点的作风建设，加强以完善惩治和预防腐败体系为重点的反腐倡廉建设，抓紧解决反腐倡廉建设中人民群众反映强烈的突出问题。对于个人而言，反腐倡廉要求我们做到廉洁修身。社会是由一个个的个人组成的，从个人的层面来讲，修身对防止腐败现象有重要作用。之所以有腐败行为，是因为有腐败心理和思想。心正则行为正，而修身就是帮助人们具备高尚的道德品性。芬兰多年被评为世界上最廉洁的国家，每年全国法院受理的行贿案件加起来也不足10起，而且几乎都是一些鸡毛蒜皮的小案。1992年间，芬兰只有25起贿赂罪芬兰之所以能做到这一点，同当地人民严以自律、奉公守法有密切关系。他们把贪污受贿视为卑鄙的盗窃行为，对不劳而获的行为，公民的自律是防止腐败最有效的手段。一般来说，官员手中握有较大权力，更容易出现腐败行为。因此，官员更需要具备良好的道德品质。孔子说：“政者，正也。”“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”如果官员能做到廉政清明，上行下效，对社会风气好转将具有明显的促进作用。
30、关键词：廉洁建设；绩效测量；共识；分歧；指标体系
31、现在，我很高兴能作为一名大学生，在这门思修课堂上学习如何廉洁修身的知识，还有了解了很多有关腐败的现象和评论，让自己廉洁修身的意识更深入到自己的内心里。我想，现在国家要健全各种体制的重要性尤为突出，加强对不良行为的打击和惩罚力度，加大社会上对人民思想教育的广泛性，也是很重要的措施。
32、成员：王钦利、牛家栋、金广卫、王占军、涡阳老子研究专家咨询委员会委员2人、全国知名专家2人、涡阳社会知名人士2人。
33、论文、杂文、散文、词赋、故事小说、调查报告等。
34、获奖者的获奖作品将陆续在涡阳老子研究会机关刊物《老子研究》上摘要发表，然后汇集成册，印刷出版。
35、 决心即该做之事下决心去做，下决心做之事一定要做。我们已经成人了，几年之后就会去社会上拼搏。现在做事情做工作就要培养自己的决心和毅力。
36、 慎独。独处也不能放纵自己，必须时刻提醒自己，做事光明磊落，尤其是领导，更应该在独处中高标准严要求，做到时刻警醒。在人的一生中，一定要时刻提醒自己，人和道德不能有片刻的分离。只有做到慎独，才能真诚成为一个新时代合格的领导干部。
37、为弘扬道家精神和传统文化，经涡阳县委宣传部批准，安徽省涡阳老子研究会郑重举办“道家智慧”征文大赛。现把有关事项公告如下：
38、“我不为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”这是《道德经》第五十七章的一段表述，意为“我无所作为，百姓就自我化育；我爱好清静，百姓就自己端正；我不张罗折腾，百姓就自然富足；我没有过多奢望，百姓就自求淳朴。”当然，这里的“不为”并不是要执政者什么都不做，什么都不为。而是老子倡导的“无为而治”以不为而为。“太上，不知有之。”即执政者以一种不着痕迹的方式进行引导，让人民在自然而然、自由自在中各尽其力。“不欲以静，天下将自定”这是《道德经》第三十七章的一段话。意为“万物没有欲念而又清静淡薄，那么天下就会自己安定下来。”这就告诉为官者要是能克制得了私欲，那么社会自然就会风气良好。“无为而治”，“不欲以静，天下将自定”的思想皆精辟地道出了执政者要节制个人欲望的社会意义，同时也彰显了老子要求执政者要有自律的思想。因此，如何树立正确的人生观、权力观、政绩观，是摆在每一位领导干部面前的一个严肃课题。春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢？子罕“以廉为宝”的清廉自律的高贵品格，令人瞩目，发人深省。
39、题目自拟，必须原创首发，文字质朴，字数控制在2000字左右。抄袭或者剽窃他人成果者一经发现，平台媒体予以公开曝光，后果责任自负。
40、所有注释与参考文献一律采用“页下脚注”格式，“脚注”的序号每页用阿拉伯数字“3……”独立编号。“脚注”示例：著作类：金冲及主编：《周恩来传》，北京：人民出版社、中央文献出版社，1989年，第9页。期刊论文类：阎学通：《中国面临的国际安全环境》，《世界知识》2000年第3期；
41、纪检监察信访举报制度的演进历程、功能作用与改革建议
42、 薛雅萍在平时的工作中从细节入手，认真做好护理工作。在2017年的上海市首届十佳社区护士的评选中获提名奖。在2015年至2017年，连续三年的中心三基技能比赛中分别获得三等奖，并在2016年获得“星级护士”称号。在精于业务的同时，积极参与课题和论文的研究，先后发表论文三篇，其中撰写的论文《临终关怀患者家属疼痛管理教育研究现状》获得2015年度普陀区西部医联体护理论文优胜奖。在2017年的中心课题擂台赛中获得三等奖并予以院级课题立项。
43、除了瀛州公园外，还建设命名了诗经路、诗经桥，重点打造了诗经公园。诗经公园以人文建筑为主，墙、廊、坊交替出现，雕塑、浮雕、文物、绘画、书籍等均展示了诗经文化的历史传承，市民可以在休闲中体味传统文化。在园内，河间市正致力打造中国首家以诗经文化为主题的文化博物馆。博物馆融主题展示、文化传承、历史教育等于一体，将在传承、保护、展示诗经文化中发挥不可替代的作用，为河间文化的繁荣发展提供重要支撑。下图为诗经村乡君子馆村诗经文化墙
44、谈吐要利人利己，不无聊闲扯。大学生活中的人际交往很多，怎样才能在别人面前赢得一个好印象呢？那么我们就要注意言语，谈吐上的用词合理，语气的亲切。
45、三是廉洁以兴家。廉洁是红色家风最核心的内容，很多腐败的根源“不在颛臾，而在萧墙之内”。一些d员干部对家属子女违法乱纪行为默认、纵容、包庇;更有甚者，与家属子女沆瀣一气、疯狂敛财，形成家属式腐败窝案，不但害了自己，也毁了一家人的前程。每个d员干部都要对廉洁存敬畏之心，一方面言传身教，以自身清正为“齐家”树立标杆;另一方面念好从严治家的“紧箍咒”，教育亲属子女，说廉、倡廉、行廉。真正使廉洁成为家风，才能为家庭赢得幸福安康，才能为干好工作打下坚实基础。
46、报告指出，要坚持中国特色反腐倡廉道路，坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防方针，全面推进惩治和预防腐败体系建设??严格执行领导干部重大事项报告制度，既严于律己，又加强对亲属和身边工作人员的教育和约束，决不允许搞特权。讨论报告还指出，建立健全惩治和预防腐败体系，教育是基础，制度是保障，监督是关键。其中，制度具有根本性、全局性和稳定性，标本兼治重在制度建设。
47、进入新时代以后，作为d员干部，我们如何传承老一辈革命家的红色家风呢?如何学习贯彻习近平总书记在d史学习教育动员大会上的重要讲话精神和关于廉洁家庭建设方面的重要论述和批示要求?我认为要把握三点：
48、优秀奖24名：奖人民币100元+荣誉证书；
49、河间市深入挖掘《诗经》中的廉洁文化，作为干部群众提高道德修养的生动教材。近年来，开展诗经文化进机关、进社区、进学校、进家庭、进企业、进农村的“六进”活动，举办《诗经》文化讲座9次、流动展览35次，建成诗经文化墙130余处；在河间府署“廉政教育基地”设立专门的诗经文化展室，展出不同时代、各种版本《诗经》500余种及研究著作300余种，获得收藏《诗经》版本之最世界吉尼斯记录证书，累计参观人数突破8万多人次；举办“《诗经》中的廉洁文化”研讨会，吸引了沧州各县(市、区)的50多名专家、学者参加，形成了15万字的《诗经中的廉洁文化论文集》，收到了良好的教育效果。几年来，河间市好人层出不穷，现已表彰河间好人120名，4人入选中国好人榜，34人入选“沧州好人”典型代表，好人数量位居沧州前列。
50、顾问：胡维志、张振东、胡智、郑鸿飞、贾子寅、杨光、王振川、潘学峰等。
51、道家智慧与社会发展、人生感悟。要求：结合生活实际、思想进步、经济发展，有的放矢，言之有物，论之有据，不作空洞的理论阐释、论证；不做空泛无意义的争论。
52、(作者简介)唐贵芳，小学教师，安徽省作家协会会员。工作之余坚持文学创作，目前已在各级报刊、杂志、网站等媒介发表散文、诗歌、画评、新闻作品、摄影作品等百余篇。
53、周洪宇 周娜：隐喻的身体：民国时期学校中的女子“剪发问题”
54、一是厚德以立家。德是红色家风之基。我们d的老一辈革命家十分注重廉洁家风培养，为d员干部做出了表率。毛泽东要求子女树立平民思想，始终恪守亲情“三原则”：恋亲不为亲徇私，念旧不为旧谋利，济亲不为亲撑腰。周恩来专门制定了“十条家规”严格要求亲属。这些都成为我们建立廉洁家庭的宝贵财富。当前，厚德就是将社会主义核心价值观融入家风、家教，使“爱国、敬业、诚信、友善”成为每个公民的基本道德规范和行为准则。
55、内部审计目的就是加强审计结果运用，这是开展内部审计的最终目的。首先应客观界定领导干部的经济职权，界定领导干部在各个经济事项中经济行为的主次;评判领导干部履行经济(下转第123页)(上接第120页)责任的相应等次。其次有关干部部门应加强对审计结果的运用。中央军委《关于进一步加强军队领导干部经济责任审计工作的意见》第四条明确规定“对履行经济责任好、业绩突出的领导干部，同等条件下可优先提升使用;对履行经济责任较好的领导干部，干部考核评价等次不能为优秀;对履行经济责任一般、财经管控不力的领导干部，要进行诫勉谈话，并视情调整工作岗位;对履行经济责任差、有经济问题的领导干部，应免除其责任职务，并追究相关责任。对履行经济责任一般以下的领导干部，不得确定为后备干部。”
56、第我们要始终保持艰苦奋斗优良传统，目前大学校园里的校风正在逐渐变质，腐坏。请客繁、花红酒绿烂、考试作弊、论文作假等现象已经在一定程度上玷污了大学这块人生路上的最后一块净土。近年来,有一部分大学生,淡忘了艰苦奋斗作风,贪图享受,试想：如果在大学校园里就产生了这种不和谐、不健康的意识，那么当他们步入社会接触到实实在在的公共权力和利益时，后果又将怎样?我们一定要引以为戒,要继续发扬艰苦奋斗的作风,恪守d的宗旨,提倡勤俭节约,反对铺张浪费,始终不渝地保持和发扬艰苦奋斗的优良传统.
57、四是选树典型，大力表彰新时代廉洁家风家教的传承人。以整合提升精神文明校园创建为抓手，推动d史学习教育和d员干部廉洁家庭建设，选树道德模范、廉洁家庭典型，并大张旗鼓地宣传表彰，弘扬正气，营造氛围，推动廉洁家庭建设走深走实。
58、河间具有2700多年的历史，从春秋时期开始，历朝历代均在此设郡、立国、建州、置府，素有“京南第一府”之称，是我国第一部诗歌总集、被誉为“五经之首”的《诗经》的发祥地。
59、结合专业学习和科研经历，谈谈如何加强科研伦理；
60、要想使自己远离走向腐败的陷阱，就要有心改变自己的思想，要有廉洁修身的意识，在生活中建立要热爱人民，热爱祖国、服务人民、崇尚科学、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗的信念，时时刻刻都要告诉自己，一定要做一个有修养的人，不让自己有半点邪念。