龙字开头的成语有哪些
1、 营规：(环保、消防、纪津)正所谓国有国法家有家规．相信在你们公司也会有相应的规章制度，同样今天来到我们***营也会有一定得纪津
2、皇的本意是“光”。以前我以为皇是太阳，其实，皇不是太阳，皇是“灯火之光”——灯光。“灯火辉煌”即是。皇是华的变体。华hua——皇huang，是尾音发生了改变。
3、主持人任意说出一个时刻，比如现在是3小时45分15秒，要三个分别扮演的人迅速的将代表指针的道具指向正确的位置，指示错误或指示慢的人受罚
4、当原始人类从古猿型智人进化为现代型智人之后，人的意识产生，人类产生了人伦观念，人类逐渐脱离了原始群居的无伦状态，进入血族人伦阶段， 母系姓族会由此产生。母系姓族是人类最早的、也是存在最久的人类社会组织。母系姓族在其形成的过程中，往往采用一种和它最有利害关系的自然物作为本姓族的名称或标志，这就是姓徽(独特的图案)和姓号(语言称号)。
5、 表示能说会道的成语：妙语连珠、出口成章、伶牙俐齿、侃侃而谈、口若悬河、滔滔不绝
6、团队凝练、体会彼此信任(因为朋友的一个基本要素就是信任)
7、“龙不抬头雨不起”，龙作为掌管降雨的神仙，对于农民们来说则尤为重要，当日，有很多讲究——各地老百姓吃的东西都要加一个龙字，比如：吃水饺叫“吃龙耳”，吃米饭叫“吃龙子”，吃馄饨叫“吃龙眼”，吃面条叫“扶龙须”，吃春饼叫“吃龙鳞饼”。
8、《述异记》：“有蚩尤神，俗云：人面牛蹄，四目六手。今冀州人掘地得髑髅如铜铁者，即蚩尤之骨也。今有蚩尤齿，长二寸，坚不可碎。秦汉间说蚩尤氏耳鬓如剑戟，头有角，与轩辕斗，以角抵人，人不能向……”，这段话中值得注意的是提到蚩尤“人自牛蹄”(自是面)，说明蚩尤氏族跟神农氏族的渊源关系——蚩尤氏族源自神农氏族。
9、我国原始社会中也这样。传说中的汉族祖先，亦有不少是蛇的化身。据《列子》中记载：“疱牺氏、女蜗氏、神龙(农)氏、夏后氏，蛇身人面，牛首虎鼻”。《山海经》里有“共工氏蛇身朱发”之说。从传说中看，伏羲、女娲、黄帝、西王母等人都是以蛇形出现在人们的面前。据统计，《山海经》中所记载的454个人物中与蛇形有关的人物就达到138个。可见，用蛇形来描述先祖是先古和上古时期的一种比较常见的崇拜方式,反映出来的就是先古时期在华夏大地上普遍存在的蛇崇拜，反映出的时代背景，就是人类的丛林时代，丛林是人类的第一生活地。(龙字开头的成语有哪些)。
10、华崇拜、黄崇拜、皇崇拜、炎崇拜、昊崇拜、太阳树崇拜都是远古的崇拜。
11、根据汉字的发展历史，黄帝时代是汉字大发展的时期，所以“龙”字的造字内涵，反映的就是黄帝族系对“龙”的理解，黄帝族系的“蛇”进化成“龙”，跟黄河南北的文化(河北蛇系族群、山东昊鸟族群、河南华夏族群)交流有关，也跟雷电有关。
12、在最原始的最远古的华语中，“火”的称谓，有一个不断进化的过程。中国远古华人，起源自大西南泛长江上游地区，并在滇黔高原上发展壮大成原始华人群。华人的形成，与火的认识相关。
13、火和太阳的分离，导致了火崇拜和太阳崇拜的分离。华崇拜中的火崇拜部分，被新产生的“火”的名称代替，火崇拜成为了一个新的崇拜对象，太阳依然被称为“华”。
14、用面部表情传书一组数字，从前排传到最后一排，规则：不可以讲话或者用手比划。你会见到各种搞笑的表情。
15、 描写发怒的成语：大发雷霆、火冒三丈、怒火中烧、怒气冲天
16、规则：以两人为一组。一个用肢体动作或语言(但不能说出成语中的任何一个字)向同伴提示！(纸片A成语)
17、金文尼=+， 意思是“小孩与大人随影相随”。
18、收集所有的问题后组合，让两个方阵(或四个方阵)分别开始表演。
19、猴子的故事在我的讲述中，如果大家听到了“3”，听清楚啊，只是数字的“3”，它的谐音都不算，比如“山、闷、扇”，大家就必须马上行动了，然后，用你的左手迅速地抓住左边朋友右手的食指，同时，自己的右手也要迅速地逃开，不要让别人抓住，所以这个小活动叫做“抓住好运，摆脱厄运”，在活动开始之前对大家有一个小小的要求。就是在你抓人家的手指时，要注意安全，千万别让我听见“喀嚓”一声(掰断手指的声音)，好，我们现在开始了，在一个景色秀丽的小山村里，村民们在村子周边栽种了很多香蕉树，他们辛辛苦苦地耕作，终于盼到了果实累累的收获季节，一天早上，就在村民们准备采摘香蕉的时候，他们突然发现香蕉园里发生了一场空前的浩劫，树上的果实被吃的吃.摘的摘、扔的扔，所剩无几了。
20、奖品数量：每轮游戏奖品数量根据实际而定(10份以下)
21、在《山海经》中，有不少的“尸”的记载，如肝榆之尸、贰负之尸、奢比尸、祖状之尸、女丑之尸、黄姖之尸、夏耕之尸、相顾之尸。
22、中国大地上的主体居民，是在第四纪冰川期结束后，由云贵高原的尼人(华尼人)扩散而来。中国北方的本土居民，可能被气温升高后产生的鸿水和海浸毁灭了，海浸还导致了沿海居民的灭顶之灾；也可能是在经历了海浸和鸿水之后，对高温不适应，北方居民离开了渭水黄河流域，向北方迁移到适温区。
23、游戏监控：迅速抽掉他们身下的凳子，可采取一些方式让他们松开双手坚持一会。最后慢慢的让他们站起来，关注女性和体重较大的队员，对于腰部有一定的要求。
24、道具：盛满啤酒或其他饮料的杯子、每位游戏者配备吸管二条共20根吸管、透明胶一卷
25、所有人员分为两个方阵(或分为四个方阵，两两对应)，每个方阵抽出四个人发给问题纸，写出答案，收集起来，相互之间不准通气
26、在人工取火发明后，火崇拜从华崇拜中的分离出来
27、游戏道具：啤酒数瓶每位游戏者配备吸管二条，透明胶一卷
28、与其它蛇崇拜族群不同的是，华夏先人的蛇崇拜，演变成了龙崇拜，因为“蛇”在不断加强的复合过程中最终跃变成了现代“龙”，蛇和龙最后融为一体。
29、释义：原形容山势的蜿蜒雄壮，后也形容书法笔势有力，灵活舒展。
30、游戏目的：经历就是一种美丽，所谓勇气只有在行动中才能体现，团队的成功是建立在每一个环节、每一个成员都成功的基础之上，是一个相互依存、相互支持的整体，大家都必须完成自己的任务，团队方向的重要性，领导的重要性。团队的稳定是在不断的发展的状态改变，而不是在静止中改变。大家要有换位思考的意识，要想团队成功，必须自己首先成功，你和你团队的竞争力源自于你不可替代的价值等。
31、50人随意站立在指定的圈内，游戏开始，主持人击鼓念儿歌，主持人的儿歌随时回停止，当主持人喊到"山茶花"时，场内的参赛者，必须迅速包成3个人的圈，当喊到"水仙花"时，要结成7个人的圈，"牵牛花"就只要1个人站好就可以，凡是没有能够与他人结成圈，或者数字错误的，都被淘汰出局，
32、选择的幕布必须不透明，以免预先看出伙伴而失去公平性及趣味性。
33、“姬”字从女从臣的写法，是另外一个文化系统对于“姬”的认识，这个文化系统就是东部文化系统，东部文化系统在西周统一被命名为“东夷”。对于西周来讲，东部文化的代表当然是殷商。
34、“华”的本源并不是“花”。 在甲骨文中，“华”就是一棵正在等待点燃的枯树，没有叶子。所以，“华”的本源并不是“花”。那些认为甲骨文中的“华”是“一颗挂满花的树”的观点是错误的，即使甲骨文中有这样的“挂满花”树的象形出现，树的枝头上挂满也不是“花”，而是冒出的“火苗”。
35、学员A把球扔给学员B，学员接到后要对学员A说：‘谢谢‘。
36、猴子的故事在我的讲述中，如果大家听到了“3”，听清楚啊，只是数字的“3”，它的谐音都不算，比如“山、闷、扇”，大家就必须马上行动了，然后，用你的左手迅速地抓住左边朋友右手的食指，同时，自己的右手也要迅速地逃开，不要让别人抓住，所以这个小活动叫做“抓住好运，摆脱厄运”，在活动开始之前对大家有一个小小的要求。就是在你抓人家的手指时，要注意安全，千万别让我听见“喀嚓”一声(掰断手指的声音)，好，我们现在开始了，在一个景色秀丽的小山村里，村民们在村子周边栽种了很多香蕉树，他们辛辛苦苦地耕作，终于盼到了果实累累的收获季节，一天早上，就在村民们准备采摘香蕉的时候，他们突然发现香蕉园里发生了一场空前的浩劫，树上的果实被吃的吃.摘的摘、扔的扔，所剩无几了。
37、《述异记·卷上》又说：“太原村落间祭蚩尤神，不用牛头”，也表明了蚩尤与神农氏族的不同，蚩尤已经抛弃了以牛作为主体崇拜的神农氏的习俗，而以“蚩”为主体崇拜，“蚩”跟后来的“禹”一样，都是凶猛的虫类，反映了古代的“虫”崇拜。蚩尤“兽身人语，铜头铁额”，说明蚩尤氏族人中有以猛兽为图腾，常把自己打扮成野兽的模样，并有戴面具的习惯。“食沙石子”，这是鸟的本性，人是不可能做到的，说明蚩尤氏族也融合了东方鸟图腾族群。蚩尤族群，有虫崇拜，有兽崇拜，有鸟崇拜，是一个明显的复合氏族联邦或氏族国家(联邦)。
38、(十分钟速成课|心理学)心理障碍和精神疾病