关于孔子的名言和故事
1、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
2、头尖身细白如银，论秤没有半毫分。眼睛长在屁股上，只认衣衫不认人。《针》
3、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。——孔子名句
4、在春秋的时候，孔子经常会带着自己器重的几名弟子周游别国，来传扬他的思想还有政治主张。有一天，孔子和弟子们打算去晋国，在路上行走的时候，遇到了一个小孩子在路上玩碎石子，挡住了这一行人的去路。(关于孔子的名言和故事)。
5、(苏轼)不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。(王安石)不以规矩，无以成方园。
6、使民敬、忠以劝，如之何？子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”
7、(孟子)C采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。(罗隐)仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
8、——(明)薛瑄闻而审则为福矣，闻而不审，不若无闻矣。——《吕氏春秋》难莫大于辨邪正。
9、孔子名言。语出《论语·为政》：“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。’”“罔”，迷惘。郑玄注：罔，犹罔罔无知貌。“殆”有两义：一为危殆，疑不能定。一为疲殆，精神疲怠无所得。当从前解。此句可与“温故而知新”章合参。近人杨树达注：“温故而不能知新者，学而不思也，不温故而欲知新者，思而不学也。”(《论语疏证》)孔子首倡学思并重，对孔门弟子有很深影响。如子夏言博学近思，《中庸》言博学慎思，都认为学思不可偏废。
10、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
11、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《论语》
12、孔子曰：“弗学何以行?弗思何以得?”鞭扑之子，不从父之教。
13、(刘禹锡)吃一堑，长一智。(古谚语)尺有所短，寸有所长。
14、翻译：君子的心地开阔宽广，小人却总是心地局促，带着烦恼。
15、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
16、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子名句
17、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？——孔子语录
18、同样被人误解的名句还有“相濡以沫”，多少人借这个词表达情感，却不知原句是“相濡以沫，不如相忘于江湖”，真可谓是南辕北辙。
19、有一个人掉到水里去了，孔子的一个学生跳下水去，把人救起来了，家属感谢他，给他一头牛，他就收了。别人就议论了：下水救人还要钱?孔子知道了，表扬这个学生，说这个学生做得对，这会使更多的落水人被救。因为救了人之后，人家给钱，是可以收的，于是再有人落水，就有人愿意去救。所以要看客观的效果。孔子的名言故事3孔子行礼
20、孔丘一脸正色地回答：“不是啊，母亲，我这是在祭祀神灵，行大礼呢!”
21、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
22、益者三友，损者三友：友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广)，益矣；友便辟(性情暴躁，惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚)，损矣。——孔子《论语》
23、大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生。——黄宗羲
24、(孔子语录)君子欲讷于言而敏于行。--出自:孔子《论语》
25、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣
26、④《论语•子罕》子贡曰：“有美玉于斯,韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?”子曰：“沽之哉!沽之哉!我待贾者也.”
27、(张九龄)忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(岑参)会当凌绝顶，一览众山小。
28、孔子是一个很有才华的人，关于孔子有哪些名言故事呢?下面是我为大家整理的孔子的名言故事，希望喜欢!
29、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
30、有一个人掉到水里去了，孔子的一个学生跳下水去，把人救起来了，家属感谢他，给他一头牛，他就收了。别人就议论了：下水救人还要钱?孔子知道了，表扬这个学生，说这个学生做得对，这会使更多的落水人被救。因为救了人之后，人家给钱，是可以收的，于是再有人落水，就有人愿意去救。所以要看客观的效果。
31、(孔子语录)是可忍也，孰不可忍也?--出自:孔子《论语》
32、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
33、在很久之前，孔子路过一个地方，正巧前面有一条河，没成想他们还没走过去呢，就有人掉进了河里面。孔子的徒弟会水，下去就把人给救了上来，而这件事也是轰动了整个村庄。
34、真正的君子知道，自己的见解受所处环境左右，未必是公平的；所以他觉得明辨是非是难的。——王小波
35、(赵翼)回答者：zhxr63-大魔导师十三级8-1516:44百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)百学须先立志。
36、翻译：说话一定要诚信，做事一定要坚定果断。
37、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。——孔子
38、毁誉从来不可听，是非终久自分明。——冯梦龙
39、翻译：品德高尚的人不会孤独，一定有志同道合的人和他做伴。
40、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
41、(孔子语录)温故而知新，可以为师矣。--出自:孔子《论语》
42、在中国传统社会里，孔子地位至高无上。比如王安石，对，宋朝那个改革家王安石，他说，“孔孟如日月，委蛇在苍旻。光明所照耀，万物成冬春。”看看，孔子就是火热的太阳，孟子就是皎洁的月亮。离开他们的思想，我们就不能活。
43、最好都是昏昏噩噩，只知道照着我们的意思去庸庸碌碌一辈子，这句训诫不可谓不恶毒，它被千百年来中国的大小封建统治者奉为至宝，但问题来了，这样的一条愚民之术，真是孔子这位致力于教化人民的教育家的本意吗?
44、(译文)：喜欢听别人的过错，不如喜欢听自己的过失。喜欢说自己的优点，不如说别人的善行。
45、——〈管子·宙合〉是是非非谓之知，非是是非谓之愚。——〈荀子·修身篇〉勇于断者，不随其似；明于分者，不混其施。
46、翻译：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的知！
47、我们不必膜拜孔子，也不必太过苛责孔子。任何人说的任何话，只是代表他(她)在他(她)那个时代那个身份的认识而已，后人不必因为他(她)是名人或者伟人就照单全收，而是要鉴别和批判之后再选择。即便是对于古人眼里的“至圣先师”也应该如此，因为孔子毕竟是两千五百多年的人了，他的思想未必适用于我们现代社会，能用则用，不合用就该扬弃。
48、孔子望了望天边的余晖和云彩，悠悠说道：“吃粗粮，喝凉水，弯着胳膊当枕头，快乐也就在其中了。不合道义而获取的富贵，在我看来就像天边的浮云。”⑤
49、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》
50、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
51、皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之
52、误解：这句话出自《论语·宪问》，大家常常用这句话去劝人放下，殊不知“以德抱怨”只是一句设问，并不是结论，孔老先生是极力反对打完左脸把右脸也伸过去的感化做法的。
53、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——孔子《论语》
54、善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。--孔子语录
55、(译文)君子一切靠自己，小人处处要求别人。
56、翻译：说话一定要诚信，做事一定要坚定果断。
57、(苏轼)观众器者为良匠，观众病者为良医。(宋·叶适)光阴似箭，日月如梭。
58、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
59、有学者指出，对于这句话的解读，至今已经有了五种断句方法，22种解释(量子化存在的孔子，太牛了)。
60、①《论语•阳货》阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之，遇诸涂。谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺，吾将仕矣。”
61、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
62、在一个礼崩乐坏的年代，孔丘的举止确实是不同凡响的。
63、康圣人的手段之就是质疑历代对于《论语·泰伯》这句话的解释(杭州公交上的标准解释)。康有为猜测“民可使由之”句“或为刘歆倾孔子伪窜之言，当削附伪古文中”。刘歆，虽然是经学大师，可他是依附王莽篡夺汉朝的坏人啊！当然，康圣人并没有什么真正的依据，只为了在当时环境下，为改革开放思想突围做的解释而已。《孔子改制考》就是这样编出来的。
64、⑦《论语•公冶长》子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也。吾与女弗如也。”
65、可在这里，我们依然无法指责孔氏家族歧视女性是“错误”。因为在古代社会，男尊女卑是天理。古人还真找到了天理，天在上，地在下，男人是天，女人是地，所以男人就应该统治女人。(你说说，这是天理吗？)
66、孔子五十岁这一年的春天，鲁国举行了祭祀大典。阳货借这个机会，将祭祀用过的一头蒸熟了的小猪赠送给孔子，他使了一点心思，趁孔子不在家时才送过去。当时礼俗规定：“大夫有赐于士，不得受于其家，则往拜其门”。按照这一规定，孔子便不得不去拜访阳货。
67、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。