舍生取义的名人故事20字
1、匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。
2、他任爆破组组长，带领战友接连炸毁4座炮楼、5座碉堡，顺利完成了规定任务。连队随即发起冲锋，但突然遭到敌人一隐蔽的桥型暗堡猛烈的火力封锁，部队接连两次对暗堡爆破均未成功。董存瑞挺身而出，向连长请战：“我是共产d员，请准许我去。”连长批准了他的请求。
3、因而“非典”过后，神威药业的销售业绩一片大好。(舍生取义的名人故事20字)。
4、2022年3月28日，第五届全国中青年德艺双馨文艺工作者表彰大会在京召开。中共中央宣传部、人力资源社会保障部、中国文联决定，授予44名同志“全国中青年德艺双馨文艺工作者”称号，李政成获此殊荣。
5、反击部队在邱少云伟大献身精神鼓舞下，当晚胜利攻占了391高地，全歼美军1个加强连。
6、可见，在平等自愿的基础上，利益确实是可以跟道义一起，同时获得的。
7、 文天祥为官，始终恪守为国为民的宗旨。他38岁那年，回到家乡江西出任赣州知州。此时元军南下入侵，文天祥决定组织义军抵抗入侵者，苦于经费不够。文母于是把积攒多年的首饰和私房钱交给文天祥，并且变卖了老家的房屋和田地，对他说：“国家国家，没有国哪有家，现在国难当头，救国要紧哪。”母子俩舍家救国的事迹迅速传开。
8、林觉民率敢死队冲进两广总督衙门，与清兵浴血奋战，中弹被俘，从容就义。
9、于是，他命令骑兵们分四面向山下冲，约在山东面会合。项羽大呼驰下，斩杀一汉将。赤泉侯杨喜追项羽，项羽大喝一声，杨喜的人马俱惊，退后数里！项羽与骑兵分为三队，汉军不知项羽在哪队，就也分三队包围。
10、1898年(光绪二十四年)，谭嗣同参加戊戌变法。变法失败后，于1898年(光绪二十四年)9月28日在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义，年仅33岁。
11、得与失是一个积极面对的过程。范仲淹的《岳阳楼记》中说：‘‘不以物喜，不以己悲。’’这句话的意思是：不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。然而范仲淹能够超脱世外，拥有这样的精神说明他能够积极地面对得与失。我们更应该拥有‘‘不以物喜，不以己悲。’’的精神。在生活中，无论面对怎样的得与失，我们都应该保持一个积极的态度。‘‘得之我幸，失之我命。’’得与失在一定程度上是不由得人所控制的，所以保持一种积极乐观的态度显的尤为重要。
12、史可法(1602年—1645年5月20日)，字宪之，号道邻，祥符人，祖籍大兴，明末抗清名将、民族英雄。他为官清廉，坚贞不屈，是明末著名的政治家。
13、 俭则足用，俭则寡求，俭则可以成家，俭则可以立身。
14、在部队攻击受阻的危急关头，他毫不犹豫地用左手托起炸药包，右手拉燃导火索，高喊：“为了新中国，冲啊！”敌人碉堡被炸毁，董存瑞以自己生命为部队开辟了前进道路，牺牲时年仅19岁。
15、齐白石，名璜，字濒生，号白石，现代国画大师。1937年日寇占领北平时，他已70高龄，他愤然辞去北平艺专教授职务，闭门谢客，表示不与敌伪合流。尽天寒冷，全家宁愿受冻，也不领敌伪的施舍，拒绝卖画给敌伪人员。为了摆脱敌伪的纠缠，他先后在门上贴上告白：“白石老人心病发作，停止见客。”“切莫代人介绍，心病复作，断难报答也。”“画不卖与官僚，窃恐不祥。”后来干脆写：“白石已死。”
16、港珠澳大桥从1983年第一次提出构想，到2003年立项，到2009年动工，至今已经历了三十四年，挑战了数不胜数的“不可能”。工程师们用实际行动弥合了三地政策、发展需求和伶仃洋上复杂的自然环境、苛刻的生态保护条件之间近乎不可调和的矛盾，在中国桥梁建设水平尚且未达到世界领先水平的条件下，海纳百川、集思广益，不断攻坚克难，创立了设计使用寿命高达一百二十年的高品质工程。这座大桥不仅是人类工程史上的一个奇迹，也是伶仃洋上一道亮丽的风景线。
17、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。《后汉书·列女传》
18、 受刑前，他面对上万围观群众高呼：“有心杀贼，无力回天;死得其所，快哉快哉!”
19、”文天祥所说话的意思是：孔子说要“成仁”，孟子说要“取义”，惟有行为完全符合“义”的要求，才能达到“仁”的境界。
20、东汉末年，曹操“挟天子以令诸侯”，被视为国贼。
21、我国改革开放总设计师曾经说过，“革命是在物质利益的基础上产生的，如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心论”。
22、 八婺大地物产丰饶、钟灵毓秀，许多地名的来历、含义，从不同角度生动地反映了我市悠久的历史和厚重的文化，特别是那些历经沧桑流传下来的老地名，背后有着一段段动人的故事，其中不乏历代名人的清廉故事。
23、杨靖宇——与日本侵略军战斗中英勇牺牲.尸体被敌人解剖,发现胃里除尚未消化的草根、树皮、棉絮外,竟没有一粒粮食,使所有在场的人都惊呆了。
24、表明自己坚持民族气节至死不变的决心。他拒绝了元朝的多次劝降，终于实现了舍身取义的理想，慷慨就义。多少年来，文天祥的救国精神，代代相传，已经成为中华民族共同的精神财富。
25、王锋：感动中国2016年度人物、救火英雄。
26、陆秀夫20岁时(南宋宝祐四年)与文天祥同登进士榜。祥兴元年(1278)为左丞相，次年2月，元军大举南犯，陆秀夫辅弼幼主驻军崖山抗元，不幸战败，驱妻、子入海后，即怀揣玉玺，负帝壮烈投海，终年44岁。
27、奖典礼上，他的故事感动了一个又一个观众。商人落泪了，官员落泪了，青年学生落泪了。在我们感叹社会冷漠的时候，我们落泪了。是什么让我们如此感动？是善良，是道义。生活中实在有比生命更重要的东西。
28、 文天祥的家族有着深厚的文脉传承，历代文人辈出，形成了忠义、好学、正直的浓郁家风。文天祥的父亲文仪学识渊博，生平酷爱竹，在院子里种了几百棵竹子，把书房命名为“竹居”。他教导文天祥，做人要像竹子一样坚忍不拔、硬朗有节，面对挫折，不忘初心。文天祥的母亲曾氏亦出身书香门第，常给他讲故乡先贤的故事。
29、 文天祥的家族有着深厚的文脉传承，历代文人辈出，形成了忠义、好学、正直的浓郁家风。文天祥的父亲文仪学识渊博，生平酷爱竹，在院子里种了几百棵竹子，把书房命名为“竹居”。他教导文天祥，做人要像竹子一样坚忍不拔、硬朗有节，面对挫折，不忘初心。文天祥的母亲曾氏亦出身书香门第，常给他讲故乡先贤的故事。
30、 王若飞，中国无产阶级革命家，贵州安顺人。1931年在归绥(今呼和浩特市)被国民d政府逮捕。1937年夏出狱。在狱中一面坚持斗争，一面坚持锻炼身体。
31、1948年5月，中国人民解放军攻打隆化城的战斗打响。董存瑞所在连队担负攻击国民d守军防御重点隆化中学的任务。
32、喻培伦胸前挂满一筐炸弹，冲锋在前，弹尽力竭，后被俘，英勇牺牲。
33、 此时范蠡觉得危险就在眼前，功高震主，君主只能共患难，不能同富贵，“兔死狗烹”，历史上的例子多了。于是他收拾细软，带上家属悄悄远去，改名陶朱公，归隐经商。与其同时辅佐越王的文种，不听劝告，留恋富贵，结果被勾践所杀。
34、元朝派出大军，要消灭南宋，文天祥听到消息，拿出自己的家产，召募起3万壮士，组成义军，抗元救国。有人说：“元军人那么多，你这么点人怎么抵挡？不是虎羊相拚吗？”文天祥说：“国家有难而无人解救，是我最心疼的事。我力量虽然单薄，也要为国尽力呀！”
35、1898年(光绪二十四年)，谭嗣同参加戊戌变法。变法失败后，于1898年(光绪二十四年)9月28日在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义，年仅33岁。同时被害的维新人士还有林旭、杨深秀、刘光第、杨锐、康广仁，六人并称“戊戌六君子”。
36、一个人有了崇高的传大的理想，还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操，再崇高、再伟大的理想也是不能达到的。陶铸《理想、情操、情神生活》
37、历史上对詹天佑出生地争论不一 ，有说安徽，有称湖北，还有一说便是南海西樵山。而史学家们经过多方考证，证实詹天佑祖父当年在广州西关十二甫西街建有西关大屋，其父在十二甫入籍当年管辖此处的南海县，詹天佑也在此出生并度过童年时代。而今，在西关，有一座詹天佑故居纪念馆。岁月流转，沧桑古巷依旧在。
38、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——南宋文天祥《过零丁洋》
39、第折中而取，寻找“利”和“义”的平衡点，君子爱财，取之有道。不违背道德良知。
40、滑县政协《一村一故事》编委会版权所有，未经允许，不得转载！
41、刘胡兰斩钉截铁地回答：“怕死不当共产d。”残忍的敌人为了使她屈服，在她面前将同时被捕的6位革命群众用铡刀杀害。刘胡兰毫无惧色，从容走向铡刀，壮烈牺牲，年仅15岁。
42、1947年1月12日，国民d阎锡山军和地主武装复仇自卫队包围了云周西村，将群众赶到场地上，刘胡兰因叛徒出卖被捕。在敌人威胁面前，她坚贞不屈，大义凛然。
43、12日12时左右，美军盲目发射燃烧弹，其中一发落在他潜伏点附近，草丛立即燃烧起来，火势迅速蔓延到他身上，燃着了棉衣。
44、北京同仁堂创建于一六六九年，至今已有三百多年的历史，从创业之初就提出了“济世”、“养生”的经营宗旨，在赚钱与济世养生二者之间，始终把济世养生放在第一位，为济世养生而制药卖药。在义与利的关系上，重义在先，通过义而获利。他们注重信誉，注重商德。因此，在制药中，坚持“修合无人见，存心有天知”；“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”，百年以来，一直受到世人追捧，是一块名副其实的金字招牌。
45、文天祥在《正气歌》中高歌：“时穷节乃见，一一垂丹青。
46、2015年，李政成与青年编剧罗周携手，改编问鼎“梅花奖”的大型史诗扬剧《史可法》，创作了新的作品《史可法—不破之城》，为扬州建城2500年献礼。
47、在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。
48、变法失败后，于1898年(光绪二十四年)9月28日在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义，年仅33岁。
49、21世纪初，在老一辈扬剧艺术家们以及“扬剧王子”李政成的影响下，以扬剧优美的唱腔、精湛的演出视频，受到广大戏迷的喜爱与热捧，随着“名人效应”一带一路，企业文化网站扬州市扬剧网应运而生。作为国家级非物质文化遗产(扬剧)的责任保护单位，事业法人李政成对扬剧网的建设十分重视，他说：“这是我们对外宣传的窗口，是弘扬地方文化，振兴扬剧事业，服务广大扬剧戏迷的文化艺术平台。”十多年来，在他大力支持和倡导下，扬剧网从简至繁、从单一到多元，扬剧网通过不断的改进和完善，现今已拥有自己独立的音视频服务器。主要是以推广、普及扬剧艺术为宗旨，发布扬剧动态、公布扬剧信息为载体，为戏迷提供了学习交流和欣赏扬剧艺术的平台。
50、 其间，也有好友劝他在危境之下，不妨考虑考虑后路，可先将满门亲眷送至闽南避乱安寝，但均被大典断然拒绝。朱大典说道：“我为三军主帅，现大敌压境，必须全力抗敌，我意已决，余话勿说，倘有不幸，我当全家殉国。”当时，部下诸将听到主帅如此坚决果断，无不感动，守城军民也纷纷表示誓与婺城共存亡。
51、 然而，如果你不幸身染沉疴，甚至终身残疾，也不要悲观失望，鼓起生活勇气，磨砺意志，探索人生道路。
52、眼看就要天亮，如果在拂晓前还夺不下高地，不仅使已夺取的阵地重落敌手，还会直接影响整个上甘岭反击战的胜利。
53、周赧王三十七年(公元前278年)，白起更进一步攻下了郢都，楚顷襄王只好跟那些执政的贵族们一起，狼狈不堪地逃难，“保于陈城(今河南淮阳县)”。
54、 他自编了一套体操：伸腿、弯腰、曲臂、跑步、跳跃，每次非要练到浑身大汗才肯罢休。难友们觉得王若飞是个怪人：认为一个共产d的大干部在国民d监狱里，哪有活着出去的希望呢?锻炼身体干啥?
55、有时候，选择死确实比选择生要容易得多，但真正的勇敢不是为了某件事壮烈得死去，而是为了某件事卑贱的活着。因为见惯了这个世界上太多的轰轰烈烈，所以更喜欢平平淡淡地选择生会更好取义不一定舍生!
56、伶仃洋北起虎门，南达香港、澳门，自古以来便是我国南大门上的一道防线。1840年，鸦片战争在珠江口掀起巨浪，烙下了民族记忆的一道伤疤。
57、 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
58、 自然因为常动，所以才变得丰产和强健。树木愈受风吹，生长得便愈快，根也生得愈深。
59、 此时，明朝政权已是摇摇欲坠。朱大典临危受命，决心领兵誓死捍卫国家。他为国纾难，拿出全部家产和地方国库积蓄，大力招募乡勇，添置兵器弹药，加固城防设施，准备与入侵清军长久作战。鲁王喜悦，加封大典为婺州伯，并节制金华诸县。
60、苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。
61、当时忽必烈多次搜求有才能的南宋官员，王积翁说：“南宋人中没有谁比得上文天祥的。”于是派遣王积翁去传达圣旨，文天祥说：“国家亡了，我只能一死报国。
62、 品德和才学缺一不可，在这样的家教下，文天祥不但熟读经史子集，而且胸怀家国天下，忧国忧民。20岁那年，他考取进士，在集英殿答对论策中被选为进士第一名，也就是状元。
63、 1276年正月，元军来到临安城外，逼迫南宋朝廷投降。文天祥挺身而出，自愿前去与元军交涉，被任命为右丞相。怎奈南宋朝廷受不了元军的威胁，主动派人求降。文天祥成功出逃后，组织军队与元军进行了3年的交战，终因寡不敌众被俘。被囚元大都3年，他任凭元军巧言与酷刑并施，决不投降。元世祖忽必烈只好下令处死文天祥。就义时，文天祥面向南方跪拜，慷慨从容，“我能为大宋做的事情都做完了，此生无悔。”
64、中国古代伟大的思想家，战国时期儒家代表人物孟子在《鱼我所欲也》一文中说：鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍身而取义者也。这是影响中国人几千年的至理名言。孟子这里所讲的舍生取义，就是为了正义的事业不惜牺牲生命。
65、道义和利益,本来就是一对孪生兄弟。舍利,就是舍弃物质上的财富；取义,就是得到精神上的至宝。吃好穿好,精神上却很空虚，只是一具没有灵魂的躯壳。心中有天地正气,即使身处困境,也依然泰然自若。为了道义放弃利益,永远都是我们本心的追求。
66、东汉末年一位名叫吉平的名医，忠于汉室，与汉国舅董承等人共谋诛曹。他打算在为曹操送药时下毒，却不慎泄漏了天机。曹操命人痛打吉平逼他招出何人指使。吉平血流满阶，仍只是痛骂曹贼，直至撞阶而死。
67、元朝派出大军，要消灭南宋，文天祥听到消息，拿出自己的家产，召募起3万壮士，组成义军，抗元救国。有人说：“元军人那么多，你这么点人怎么抵挡？不是虎羊相拚吗？”文天祥说：“国家有难而无人解救，是我最心疼的事。我力量虽然单薄，也要为国尽力呀！”
68、2021年夏的扬州疫情复燃，李政成积极动员并组建了22人志愿服务队参加社区志愿，他们不畏高温酷署，为百姓之所想、急人民之所急，在定点处整整坚守了一个多月的时间，为大家送去急需的生活物资，严格把守小区查验出入口、认真记录相关信息，维持每一次核酸检测现场秩序。同年，他获评“庆祝中国农工民主d成立90周年评选表彰活动-先进个人”、“抗疫先进个人”等称号。
69、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。宋·周敦颐《爱莲说》
70、 身体是事业的本钱，健康是人生的重要基础。有了健康的身体才能完成四化大业，才能享受生活。
71、事例6：在今天和平环境中,我们虽不致牺牲生命,但“舍生取义”并非离我们而去.“舍生”已不限于舍弃生命,也包括与生命同等重要的个人利益.“取义”也已不限于正义,而是包括正义在内的一切公益.这种意义上的舍生取义,虽不像先前的义士、烈士那般气壮山河,但却是不可低估的一朵火花.星星之火可以燎原.只有平时肯为公益放弃个人利益。韩红的公益行大家都是知道的。
72、“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”舍生取义：舍生：舍弃生命。指为正义而牺牲生命。出自先秦·孟轲《孟子·告子上·鱼我所欲也》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
73、屈原，看着楚国的大好河山一点点的被吞啮，看着那一群奸佞小人为了一己荣华谄媚楚王，至国家于不顾。