论语全文诵读带拼音
1、“焉”充当不及物动词“出”的补语，上述⑺⑾两例同此。
2、孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能(通达事理)不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”
3、zǐyuējiànxiánsīqíyānjiànbùxiánérnèizìxǐnɡyě
4、祭如在，祭神如神在。子曰：吾不与祭，如不祭。
5、孔子说：“多么贤德啊，颜回！”一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他(爱好学习)的乐趣。“多么贤德啊，颜回！”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。
6、通过朗读，抄写，背诵，解读和分享，最终应用实践
7、(翻译)孔子说:“学了，然后按一定的时间去温习它们，不也愉快吗?有志同道合的人从远方来(一起探讨问题)，不也快乐吗?人家不了解(我)，(我)却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗?”
8、第二章强调随时都该反省自己，提高自我修养。
9、子zǐ曰yuē：“温wēn故gù而ér知zhī新xīn，可kě以yǐ为wéi师shī矣yǐ。”
10、孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当(别人的)老师了。”孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从，只空想却不学习，就会使精神受到损害。”
11、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
12、duì yuē：bù néng。zǐ yuē：wū hū！céngwèitàishānbù rú línfànghū。
13、zǐyuēxuéérbùsīzéwǎnɡsīérbùxuézédài
14、《论语》(lúnyǔ)，是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。
15、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而 从之，其不善者而改之。”
16、(中华颂)《论语 乡d篇第十》拼音诵读版中华经典诵读工程
17、子曰：不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎。指其掌。
18、子谓韶，尽美矣，又尽善也；谓武，尽美矣，未尽善也。
19、《论语》是儒家经典之一。自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，《论语》被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手资料。
20、“诸”在陈述句中作及物动词的宾语以及用“于”引出动作等的补语。如：
21、(翻译)孔子说:“(教导学生)不到(他)想弄明白却不能时，不去开导他；不到(他)想说出来却说不出来的时候，不去启发他。举出一个方角却不能由此类推出其他三个方角，就不再教他了。”
22、与人交往，是每个人的人生必修课程，也是我们生活中必不可少的一部分。
23、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远 乎？”
24、zǐɡònɡwènyuēyǒuyìyánérkěyǐzhōnɡshēnxínɡzhīzhěhūzǐyuēqíshùhūjǐsuǒbúyùwùshīyúrén
25、⑽吾闻庖丁之言，得养生焉。(《庖丁解牛》)
26、(5)孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从；只空想却不学习，就会疑惑而无所适从。”
27、⑵王尝语庄子以好乐，有诸？(《庄暴见孟子》)
28、“诸”用在及物动词后，或作宾语，或作宾语以及用“于”字引出动作等的补语；“焉”用在不及物动词、形容词和动宾词组后，仅做补语。
29、(翻译)曾子说：“男子汉大丈夫不可以不志向远大，把推行“仁”当作自己的职责，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很漫长吗？”
30、鸡汤是用煽情而夸张的虚构文字，告诉读者很多道理；看起来温馨，但实际上这些道理，读者不用看也知道。
31、译：孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。”
32、子曰：禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。或问禘之说。
33、两千多年来，《论语》中的儒家思想对人们的思维方式、道德规范、价值观、世界观等多方面都产生了深远的影响，无论时代怎样变迁，这些思想始终教育着我们：如何去成为一个更好的人。
34、译：孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。”
35、(中华颂)《论语 卫灵公篇第十五》拼音诵读版中华经典诵读工程
36、(中华颂)《论语 子张篇第十九》拼音诵读版中华经典诵读工程
37、zēnɡzǐyuēshìbùkěyǐbùhónɡyìrènzhònɡérdàoyuǎnrényǐwéijǐrènbùyìzhònɡhūsǐérhòuyǐbùyìyuǎnhū
38、译：孔子说：“看见有才能的人(德才兼备的人)就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。”
39、《论语》进入经书之列是在唐代。“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。”
40、zǐyuē：“sānjun1kěduóshuàiyě，pǐfūbúkěduózhìyě。”《zǐhǎn》
41、zǐyuēsuìhánránhòuzhīsōnɡbǎizhīhòudiāoyě
42、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》
43、(中华颂)《论语 季氏篇第十六》拼音诵读版中华经典诵读工程
44、zǐ yuē：dìzì jì guàn érwǎngzhě，wú bú yù guānzhī yǐ。huò wèndì zhī shuō。
45、(翻译)孔子说：“看见有才能的人就向他学习，看见不贤的人，就要反思自己有没有同样的缺点。”
46、子入太庙，每事问。或曰：孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。子闻之，曰：是礼也。
47、(7)孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”
48、 zǐ yuē：bù rán，huò zuì yú tiān，wú suǒ dǎoyě。
49、jì shì lǚ yú tàishān，zǐ wèirǎn yǒuyuē：rǔ fú néngjiù yú？
50、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》
51、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》
52、 zǐ yuē：bù zhī yě。zhī qí shuō zhě zhī yú tiānxià yě，qí rú shì zhū sī hū。zhǐ qí zhǎng。
53、子zǐ曰yuē：“学xué而ér时shí习xí之zhī，不bù亦yì说yuè乎hū？有yǒu朋péng自zì远yuǎn方fāng来lái，不bù亦yì乐lè乎hū？人rén不bù知zhī而ér不bù愠yùn，不bù亦yì君jūn子zǐ乎hū？”
54、第六章修身要经受困苦，贫穷的考验，表现了颜回安贫乐道的君子形象。
55、译：孔子说:"直到每年中最寒冷的季节,才知道松柏(bǎi)是最后落叶的。"深刻含义：人们要经受得住时间的考验，也以松柏为喻，谈人应当具备坚毅的品格！子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
56、zēngzǐyuē：“wúrìsānshěngwúshēn：wéirénmóuérbúzhōnghū？yǔpéngyǒujiāoérbúxìnhū？chuánbúxíhū？”《xuéér》
57、zǐxiàyuē：“bóxuéérdǔzhì，qiēwènérjìnsī，rénzàiqízhōngyǐ。”《zǐzhāng》
58、⒂率妻子邑人来此绝境，不复出焉。(《桃花源记》)
59、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
60、(首都国学)《论语八佾篇第三》拼音诵读版中华经典诵读工程
61、人文、伦理道德观念的培养、普及。教育的目的是要明了人与人之间的关系，教你怎样做人的才是教育。
62、zǐyuē：“wēngùérzhīxīn，kěyǐwéishīyǐ。”《wéizhèng》
63、子闻之，曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。
64、孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”
65、(中华诵)《论语公冶长篇第五》拼音诵读版中华经典诵读工程
66、译：孔子说：“几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。”
67、《论语》是一部记述孔子及其弟子言行的典籍，也是一部优秀的语录体散文集。《论语》之名，乃编纂者所定。
68、子zǐ曰yuē：“学xué而ér不bù思sī则zé罔wǎng,思sī而ér不bù学xué则zé殆dài。”
69、zǐ yuē：zhōujiànyú èrdài，yù yù hū wénzāi。wú cóngzhōu。
70、所选十二则，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有关于思想道德修养的问题，教育人为人处世的原则等论述。
71、yí fēngrénqǐngjiàn，yuē：jūnzǐ zhī zhì yú sī yě，wú wèichángbù dé jiànyě。
72、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”——《子张》
73、(11)子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》
74、(2)曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”
75、子曰：人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
76、 zǐ yuē：huì shì hòusù。yuē：lǐ hòu hū？zǐ yuē：qǐ yǔ zhě shāngyě，shǐ kě yǔ yánshī yǐ yǐ。
77、第五章阐明学与思的辩证关系，即学和思要相结合，才能有所得。
78、译：孔子说：“复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
79、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
80、子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》
81、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》。
82、zǐyuē：“xuéérbúsīzéwǎng，sīérbúxuézédài。”《wéizhèng》
83、(中华颂)《论语 微子篇第十八》拼音诵读版中华经典诵读工程
84、zǐ yuē：jūnzǐ wú suǒ zhēng，bì yě shè hū。yī ràng érsheng，xià éryǐn，qí zhēngyě jūnzǐ。
85、“论”即论次编纂，“语”指孔子及其弟子的言语。
86、⒄必死是间，余收尔骨焉。(《左传·僖公三十二年》)
87、zǐyuē：“fànshūshíyǐnshuǐ，qǔgōngérzhěnzhī，lèyìzàiqízhōngyǐ。búyìérfùqiěguì，yúwǒrúfúyún。”《shùér》
88、zǐ yuē：shè bù zhǔ pí。wéilì bù tóngkē，gǔ zhī dàoyě。
89、dìnggōngwèn：jūnshǐ chén，chénshì jūn，rú zhī hé？ kǒngzǐ duì yuē：jūnshǐ chényǐ lǐ，chénshì jūn yǐ zhōng。
90、zǐ yuē：jū shàngbù kuān，wéilǐ bú jìng，línsāngbù āi，wú hé yǐ guānzhī zāi。
91、zǐyuē：“zhīzhīzhěbúrúhǎozhīzhě，hǎozhīzhěbúrúlèzhīzhě。”《yōngyě》
92、“温良恭俭让”，短短一句话，却涵盖了一个人应该具备的良好美德—温和、善良、恭敬、节俭、忍让。
93、(中华诵)《论语学而篇第一》拼音诵读版 中华经典诵读工程
94、曾zēng子zǐ曰yuē：“士shì不bù可kě以yǐ不bù弘hóng毅yì，任rèn重zhòng而ér道dào远yuǎn。仁rén以yǐ为wéi己jǐ任rèn，不bù亦yì重zhòng乎hū？死sǐ而ér后hòu已yǐ，不bù亦yì远yuǎn乎hū？”
95、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》