曾国藩十大经典名言
1、赞扬别人要在公开场合，批评别人要在私底下。
2、慎独乃人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。译：(学会慎于独处，是人一生最好的自我强大的道路，是最好的寻找快乐的方法，是首先就要学会的保持自己身性的要务。)
3、选自《曾国藩家书·为政篇》。(译文)事情的发展趋势不容易判断和预料，如果风顺了就坐船，如果风不顺就坐轿。
4、古人所处于忧患的时候，正是自身道德学业有所增长的时候。他们用功在于胸怀坦荡上，效果则体现在身体的健康上。
5、赏析：你求我随时对你训示过错，以儆效尤。我自问这些年最好的经验，惟有一个“悔”字。(曾国藩十大经典名言)。
6、“那么这个‘别人’究竟是谁呢？”康福追问。
7、14)闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。
8、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
9、多噪者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
10、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
11、赏析：立就是发奋自强，站得住。达就是办事圆融，行得通。
12、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。
13、17)勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
14、志、识、恒乃是成大事的三个关键因素。人不立志，则由于无头苍蝇，到处乱窜，没少碰壁不说，还依然迷茫；识，即是学识，万不可以为进入社会工作，就可以不用学习了，恰恰相反，学的反而会更多，只有不断充实自己，不断注入新知识，人才能不在社会上掉队。
15、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
16、人之所资，须自挣而勿待人予。成大事者须善用时机，借梯而上。译：(人生的资本，不能靠别人送来，只能靠自己挣来。大丈夫成事必须善于利用各种机会，关键时刻要借样而上。)
17、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。——曾国藩
18、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒心。有志则决不甘心为下流；有识则知道学问没有止境，不敢以一得就自足。如河伯观海，如井蛙看天，都是无识之人。有恒心则决无不成功的事。这三条缺一不可。译：(读书人读书，最重要的是第一要有志气，第二要有见识，第三要有恒心。有志气就不会甘心落后于别人；有见识就知道做学问没有停止的时候，不敢有点收获就自满。像河伯观海、井底之蛙看天那样的人都是没有见识的人。有恒心就不会有做不成功的事情。这三条对于读书人而言每一条都不可或缺。)
19、汉高祖刘邦曾经随便和韩信讨论各位将领的才能。刘邦问道：“像我自己，能带多少士兵？”韩信说：“陛下不过能带十万人。”刘邦说：“那对你来说呢？”韩信回答：“像我，越多越好。”韩信后来被杀，不能说与他这种性格无关。
20、冯唐易老，雍齿且侯，三字故将军，四马短衣春射虎；左抱宜人，右弄孺子，孤山林处士，芦帘纸阁夜谈龙。
21、小处着手，则是指解决问题时做好细节，以严肃、认真、一丝不苟的态度来面对问题，精益求精。
22、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
23、赏析：疑义：疑惑之处。凡是集中精力在某个领域的人，必然有很多关于这个领域的心得和收获，同时也一定有很多疑问。
24、人才是最难得到的，我之前在幕府的时候，我只是平等的对待那些幕僚。今天想想，在什么地方还能找到像他们一样的人才呢？
25、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
26、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
27、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
28、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。
29、久利之事勿为，众争之地勿往。解释：世上没有长久获利的事情，要保持清醒，大家都去争抢的你就不要去了，去了可能会使你陷入危机。
30、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
31、赏析：滥：泛滥。隘：狭窄，狭小。与人交际的办法，与其因为交友太滥而失去朋友，不如交得少一些而让朋友更精。
32、曾国藩率湘军攻占武昌后，六弟曾国华带领在湘乡招募的五百勇丁来到武昌。曾国藩见到这个出抚给叔父的六弟，心中很是高兴。四个弟弟，他认为最有出息的便是这个为人倜傥雄奇的六弟。于是亲向六弟传授带勇识人的经验。
33、归去来兮，夜月楼台花萼影；得不得也，楚天风雨鹧鸪声。
34、有一种人以姑息匪人市宽厚名，有一种人以毛举细故市精明名，皆偏也。圣人之厚宽，不使人有所恃。圣人之精明，不使人无所容。——曾国藩
35、此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人才。
36、天物愚者真，智者伪;愚者完，智者丧。——曾国藩
37、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
38、人是否邪正主要观察他的眼鼻，眼神飘忽不定、鼻梁不正可能就有问题。嘴唇厚与薄、气概的大与小、精气神足不足决定其富不富贵。
39、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
40、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒心。有志则决不甘心为下流；有识则知道学问没有止境，不敢以一得就自足。如河伯观海，如井蛙看天，都是无识之人。有恒心则决无不成功的事。这三条缺一不可。
41、世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
42、28)凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。
43、22)人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。
44、莲香入座清，笔底当描成这般花样；湖水连天静，眼前可悟到斯道源头。
45、2)人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。
46、 古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。
47、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。
48、废志无以成学，废学无以成才。译：(废除了志向就不能使学习有所成就而废除了学习则不能够使自己成材。
49、9)以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以保富贵之心事君，则无往而不忠。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
50、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
51、赏析：择：选择。买书不能不多买些，而看书就不能不知道怎么选择。广泛涉猎可以扩大我们的视野，增长我们的见识，让我们的知识结构更加全面。然而漫无目的的看书和不做任何选择的涉猎，又是不可取的。
52、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
53、人以气为主，于内为精神，于外为气色。译：(气是一个人生存与发展的主宰，在人体之内表现为精神，在人体之外表现为气色。)
54、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。
55、曾国藩一生伟绩，十分注重对于后代的教育，其撰文分别从为人处世、从政治军、谨守家风、保养身心等方面对后代子孙提出了警戒。曾国藩十句经典名言，句句都是人生忠告。
56、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
57、选自《曾国藩家书·劝学篇》。(译文)用标榜自己来盗取虚名的，是会受大损失的。
58、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
59、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
60、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
61、士有三不斗．毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
62、高傲的人总感觉别人不如自己，那么他太浅陋了，不孝顺老人的人一定是小人。
63、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
64、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。——曾国藩
65、择交是第一要事，须择志趣远大者----曾国藩
66、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
67、庸人，就是普通人，一般的人。对于一般的人来说，没有什么才气，只有勤奋工作才能成就事业，所以最忌讳一个“懒”字。。而那些有才的人呢，虽然可凭才气走捷径，更容易成功，但也容易孤傲自大，故步自封，不肯向别人学习，这也是容易失败的。
68、2)君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
69、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才;波流风靡，可以验我之操;艰难险阻，可以验我之思;震撼折衡，可以验我之力;含垢忍辱，可以验我之操。
70、出自《曾国藩家书》。所谓的刚强并不是暴虐的性格，而是内心坚强。所谓柔也不算低三下四的软弱，而是谦逊退让的品行。