鱼我所欲也教案
1、(出处)《鱼我所欲也》(选自《孟子·告子上》)
2、让幼儿在活动中感知石头的特性与作用，体验合作活动的乐趣。(鱼我所欲也教案)。
3、1)提问：传说古代有一个穷人不接受不敬的施舍，最后宁可饿死。课文第2段用的就是这个典故。请用最简练的一句话概括这个典故。(鱼我所欲也教案)。
4、已而已而，今之从政者殆而。——《论语·微子》
5、(对于这一段中的问句，师生互动：“这是两个问号，能不能改成句号呢？”或“没有加句号的句子，哪些可以加句号”等，最后统一成8句话。)
6、排比。通篇皆是，既有助于逐层深入分析，又能增强文章的气势和论辩力量。
7、(今为宫室之美为之)第一个“为”，Wei介词。第二个“为”，wei动
8、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。——《荀子·劝学》
9、一个阳光明媚的星期天，你来到玉泉，来到茶室后院，你看见。
10、孟子以自己的行为实践着自己的人生主张，孱弱的身躯担负着民族的大义。面对散发着孟子生命气息的文字，我们的心中唯有崇敬。舍生取义，这是怎样的崇高与豁达，这是怎样的气魄与壮志；这是男儿舍身报国的壮志雄心，这是中华儿女报效母亲的赤胆忠心。
11、“一师一优课、一课一名师”部级优课及省级精品数字教育资源开发优秀课例获得者。多次获得地市级业务比赛奖项。多篇论文在国家级、省级、地级、市级等论文比赛中获奖。多篇文章在国家级刊物中发表。
12、愿意参与体育游戏，体验在游戏中奔跑、追逐的乐趣。
13、 本文行文流畅，论证严密；引譬设喻，生动形象；排比铺陈，气势恢弘。体现了《孟子》一书的文笔特点。
14、出示好吃的鱼的图片，让幼儿观察，激发幼儿喜欢吃鱼的食欲。
15、“天时不如地利，地利不如人和。”多么精辟的论断，“天时、地利”皆属客观因素，人力难以操控，唯独“人和”体现人的主观能动性，其作用又最为关键。中华民族历史悠悠，传统文化博大精深，“和”的思想占有十分突出的位置。那么历史发展到今天又有什么新的内涵呢?
16、、初读文章，把握字音，读出节奏(初读字音和节奏)
17、①、教师点拨：本文的中心论点是天时不如地利，地利不如人和
18、③“如使人之所欲”——“所恶有甚于死者” 正反对比，进一步阐述“义”重于“生”的道理。
19、(1)强调“人和”的作用，引导学生学习做人的道理。
20、请朋友们一起来吃该有多好啊！可小猫不会烧鱼，怎么办？
21、(鼠妈妈说：“是啊，树叶太单薄了，我们宝宝睡在上面不暖和。”)
22、 砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。——夏明翰
23、先从反面论述，用两个假设复句反问。如果人只是欲生恶死，那就什么事情都做得出来；接着用“由是”开头的句子做正面论述，说明事实上人能不贪生，不避患；最后用“是故”两句得出结论，证明“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”，因而人能舍生取义。
24、 积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。
25、“是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”出自《孟子·告子上》其中的《鱼我所欲也》，论述了孟子的一个重要主张：义重于生，当义和生不能两全时应该舍生取义。孟子从三个方面论证了舍生取义的意义：
26、讨论并归纳：作者认为“此之谓失其本心”应当“可以止”。
27、教师将幼儿钓好的"鱼"集中在一起，放于幼儿面前，提问：你们喜欢吃鱼吗？为什么？鱼有什么营养价值？(知道鱼的蛋白质含量高、质量好，容易被人体吸收。鱼里还含有磷，能帮助大脑发育。多吃鱼，少吃肥肉，还能防止小孩子肥胖)
28、⑥你还可以用你知道的哪些成语来形容他画鱼画得像。
29、砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。 (夏明翰)
30、师：6句与我们刚才所讲的4两句又有什么不同？
31、师:同学们，看书要仔细哟。课文下面的注释并没有明确说。事实上，关于《孟子》的作者有三种说法：……那么，我们怎样在题目下标记呢？请同学们参看前面的课文《邹忌讽齐王纳谏》的下面的注释，就明白了。
32、排比。通篇皆是排比，既有助于逐层深入分析，又能增强文章的气势和论辩力量。
33、放松练习;(音乐：《别看我只是一只羊》)大班教案篇3活动目标：
34、 《孟子》的思想核心是“仁”、“义”，是孔子思想的发展。其散文气势充沛，感情强烈，富于鼓动性；善于运用譬喻来陈说事理，辩论是非，既能引起人们的注意，又增强了说服力。《鱼我所欲也》一文就较好地体现了这些特点。
35、全段译文：一碗米饭，一盅肉汤，得到这些就能活下去，得不到便饿死。(可是)恶声恶气地递给人家，(就是)过路的(饿汉)都不会接受；踩踏过才给人家，讨饭的叫化子也不屑看它一眼。有人对优厚的俸禄却不区别是否符合礼义就接受它。那优厚的俸禄对于我有什么好处呢？(只是)为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和我所认识的贫困的人感激我吗？过去宁愿送命也不肯接受，今天(有人)为了住宅的华丽却去做这种事；过去宁可送命也不肯接受，今天(有人)为了妻妾的侍奉却去做这种事；过去宁可送命也不肯接受，今天(有人)为了所认识的贫困的人感激自己却去做这种事：这种不符合礼义的做法不是可以停止了吗？──这就叫做丧失了他的本性。
36、(1)“辟”通“避”，躲避。“辩”通“辨”，辨别。
37、意思：①一定②“挡”，遮挡③对着④将要⑤对等⑥把守⑦当作⑧如果
38、(1)生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
39、这篇课文确实不好教，以前是高中课文，随着时代的发展，现在引进到初中。其中句子的内涵很深，分歧很多。陈老师花了很多功夫，他在文言文方面功底深厚，课堂活动设计特别用心，引导学生理解文和言。当然，问题也是很突出的。这些问题不是一个人的，而是这一类文的教学问题。
40、由是：按照这种方法。是故：因此，由此可见。非独：不仅仅。
41、师：我们在第五册学过的《论美》里面有一句话：“美就像夏天的水果，是最容易腐烂的而难以保持的”，这个比喻论证跟我们刚才讲过的比喻论证是不是一样的？
42、人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。《生于忧患死于安乐》
43、比喻：“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻，它恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下，就必须择优而取。“一箪食，一豆羹”也是比喻，说明饮食对饥饿者虽然重要，但不合乎礼义也宁死不食，从而证明了“义”重于“生”，突出了主题。
44、教师(端出烧好的带鱼)：你们会吃鱼吗？怎样吃鱼才不会被鱼刺卡住？
45、部编初中语文新教材目录(7-9年级完整版)
46、(2)师生讨论，总结：本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“舍生取义”是因为人有羞恶之心；如果不顾羞耻，“不辩礼义”而受“万钟”，则失掉了“本心”，这种行为是应该停止的。全文的旨意就在这一劝勉上。朱熹说：“此章言羞恶之心，人所固有，或能决死生于危迫之际，而不免计丰约于宴安之时，是以君子不可顷刻不省察于斯焉。”(《四书章句集注》)这段概括主旨的话是比较恰当的。
47、毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民d反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民d的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。
48、④这就叫作丧失失了人所固有的羞恶廉耻之心。
49、⑴屈原与司马迁都是中华民族历史上的杰出人物，一个毅然赴死，一个忍辱而生。他们为什么会有如此不同的人生选择？结合文中的相关语句谈谈个人的认识。
50、读了这样的外貌描写，你觉得这是一位怎样的青年？
51、活动任务一：三篇文章分别论述了“大丈夫之为”，“生于忧患死于安乐”和“舍生取义”观点。三者有何关系？而今的社会，孟子的这些思想还有存在的价值吗？说明理由。
52、本文的中心论点是：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
53、(呼尔而与之)没有礼貌地呼喝着给他(吃人尔，助词。
54、死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
55、引导幼儿相互评价，比一比谁配的菜更合理、更有营养。
56、释义：A修饰连词，“地”B顺接连词C修饰连词D转折连词E“尔”，你F修饰连词
57、 教师运用投影将本课中的生字、词打出，全班齐读(或指名读)。
58、(5)“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也”(《梁惠王上》)
59、仔细观察，初步学习线条之间的组合，尝试用各种线条进行有规律的图案装饰。{艺术领域目标：具有初步的艺术表现与创造能力：能运用绘画、手工制作等表现自己观察到或想象到的事物。}
60、死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
61、教师指导分段译读全文。(可根据内容把文章分段，降低文章的难度。可分为第一句，三里之城天时不如地利也，城非不深也地利不如人和也，故曰结尾)
62、通过连闯关，我们理解了课文的内容，从中可以看出这是怎样的一个青年人呀？
63、教师和幼儿讨论吃鱼的正确方法教师：猫妈妈和小猫们钓了这么多的小鱼，妈妈来烧烧，我们一起吃鱼吧
64、请学生概括文章第一段的大意，即分析引论部分，说出本文的中心论点是什么。