道家经典感悟人生禅语
1、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
2、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
3、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
4、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
5、鱼处水而生，人处水而死。《庄子。·至乐》。
6、早上好，今天是2018年8月19日，星期日，农历七月初九。忙碌是一种幸福，让我们没有时间体会痛苦；奔波是一种快乐，让我们真实的感受生活；疲惫是一种享受，让我们无暇空虚；坎坷是一种经历，让我们真切的理解人生。岁月不经意地更替世事沉浮万千，一世的荣华如尘烟，用微笑去面对现实，用心去感悟人生的精彩。周日的清晨，早安！
7、每个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于生命。不了解生命的人，生命对他来说，是种惩罚。
8、土处下，不在高，故安而不危；水下流，不争先，故疾而不迟。《淮南子原道》。
9、 经典国学四句话即：智者不锐，慧者不傲。
10、一尺之棰，日取其半，万世不竭。《庄子·天下》。
11、11)多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊!
12、不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。《淮南子缪称》
13、一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。
14、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
15、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
16、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
17、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。天之道，损有余而补不足。《老子》七十七章。
18、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
19、天下难事必作于易，天下大事必作于细。《老子》六十三章。
20、不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。
21、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。《道德经》
22、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
23、反者，道之动；弱者，道之用。《老子》四十章。
24、6)如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
25、善用心者，心田不长无明草，处处常开智慧花。佛学经典感悟人生的禅语二情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
26、一尺之棰，日取其半，万世不竭。《庄子天下》。
27、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
28、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
29、心若简单，生活就简单；心若复杂，生活就充满痛苦。
30、大意：我有三种法宝，掌握并保持它：第一是仁慈，第二是俭啬，第三是不敢在天下争先。
31、君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。
32、1)情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
33、一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师：知道水至清则无鱼吗？美玉还暗藏瑕疵呢！有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。
34、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
35、活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。
36、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
37、 “慧”有聪明才智之意。慧者懂得谦卑律己，不会孤傲自我。修行就是修正自己的德行，傲者从然不知与善者结缘，即与结缘，因缘有限。佛教文化中认为，傲慢则属于烦恼心。所谓傲慢，是指通过对比自他而在内心产生的一种洋洋自得的心态，是一种我执的心理。佛家有八万四千法门，佛陀告诉人们一切众生皆具如来智慧德相。所以佛家大多数经典会告诉人们，修习就是排除我执傲慢的心理。
38、天地之外，别有天地。宋·邵雍《皇极经世·观物篇四十二》。
39、 对这个命题，历史上得道的圣贤们一直都孜孜不倦地身体力行地探讨实践，以他们冷隽的眼光，热情的心肠，为芸芸众生指明了解脱超越的方向。儒家标举孔颜乐处，塑造了将不义的富贵看作浮云的孔圣人，箪食瓢饮在陋巷中怡然自得其乐的颜回；道家标举逍遥游，塑造了骑着青牛远涉流沙的老子、持着钓竿自得于濮水的庄周；释家标举在世出世，塑造了放弃王位继承权修行开悟普度众生的佛陀。三教圣人倒驾慈航，为世人指点迷津，苦口婆心，呕心沥血，在中国文化史上兀然矗立起三座令人高山仰止的丰碑。每一个中国人的精神生命，无不受到这三家文化的恩惠和滋养。每个中国人的精神基因里面，都深深烙上了三教思想的烙印。在浩浩荡荡奔腾不息的的中国文化长河中，将这三家的精髓落实到生活中，运用到红尘里，将凝重的经典转化为审美的人生，将圣人的感悟转化为人生的智慧，明清的清言小品实在是厥功甚伟。
40、兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。《淮南子·原道》
41、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
42、难的事情，从简单的做起。天下大事，必作于细是一个汉语词汇，意思是天下的大事都是从细小的地方一步步形成的。 出自(春秋)老子《道德经·第六十三章》。
43、失去的我们不妨让其失去，因为它可让我们少些惆怅;得到的我们不妨少些满足，因为它可让我们多些清醒。
44、梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。
45、10)随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
46、真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执著心通通放下。
47、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
48、活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。
49、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。《老子》七十八章。
50、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
51、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
52、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
53、10五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
54、第一：民间按社会地位，将“九流”分为“上九流”、“中九流”、“下九流”。
55、难事必作于易，天下大事必作于细。《老子》六十三章
56、15上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。《道德经》
57、德积者昌，(殃)积者亡。观其所积，乃之(祸福)之乡。《十六经雌雄节》。
58、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
59、 古谚：所谓“成事在天，谋事在人。”人谋是自，天成是来；人谋在前，天成在后；先有人“谋”，后有天成。谋者懂得恪守己心，故不惹无故麻烦。
60、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
61、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
62、人法地，地法天，天法道，道法自然。《道德经》
63、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
64、对于有特殊才华的作者，还有机会和我们的资深编辑一起，策划更多更好玩的特色栏目和内容。
65、同道者相爱，同艺者相嫉;同与者相爱，同取者相嫉;同病者相爱，同壮者相嫉。唐。王士元《亢仓子·用道篇》
66、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
67、2)医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
68、人生中最艰难的是选择;工作中最困难的是创新;生活中最痛苦的是自扰;做人中最苦恼的是委屈。
69、不要用自己的方式去要求别人，评论一件事要出言有尺，也要唏嘘有度。天下无完人，眼是一把尺，看人先看己；心是一杆秤，称人也称己，心中有德是慈悲；口下留情是善良。一个人的涵养来自大度，来自宽容；一个人的修为，是懂得包容，懂得尊重。目中有人，才有路可走；心中有爱，才有事所为。
70、同一个人，是没法给你相同的痛苦的。当他重复地伤害你，那个伤口已经习惯了，感觉已经麻木了，无论在给他伤害多少次，也远远不如第一次受的伤那么痛了。
71、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
72、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
73、所求多者所得少，所见大者所知小。《淮南子精神》。
74、莫轻小恶，以为无殃，水滴虽微，渐盈大器，凡罪充满，从小积成。莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，凡福充满，从纤纤积。