西游记好段加赏析
1、请分析“若过的山，就是铜脑盖，铁身躯，也要化成汁哩！”一句的表达效果。
2、在这上面有两句：梅残数点雪，麦涨一川云。我们不妨设想一下，此时正是早春，俗语说春寒料峭，乍暖还寒，一朵盛开的梅花上还残留着些许尚未消融的雪，证明着寒冬的痕迹；而春已到来，花香风暖，云淡日新，麦已初成，一眼望去，满川碧绿，再加上微风吹过，随风摇摆，真是一幅美景啊！“水痕收，山骨瘦。
3、12本字帖，103个飞花令主题，带你玩转诗词练就一手好字
4、到花果山招安孙悟空的天差使者是 太白金星 。
5、摘抄：“哥”你走路轻省,哪里管别人。翻山过岭,身挑着重担,老大难挨也!须是寻个人家,一则化些茶饭,二则养养精神,才是个道理。”行者道:“杲子,你这般言语,似有抱怨之心。还像在高老庄,倚懒不求福的自在,恐怕不能也。既是秉正沙门,须是要吃辛受苦,才做得徒弟哩。
6、如来骂道："我把你这个尿精猴子！你正好不曾离了我掌哩！"大圣道："你是不知。我去到天尽头，见五根肉红柱，撑着一股青气，我留个记在那里，你敢和我同去看么？"如来道："不消去，你只自低头看看。"那大圣睁圆火眼金睛，低头看时，原来佛祖右手中指写着"齐天大圣，到此一游。"大指丫里，还有些猴尿臊气。大圣大吃了一惊道："有这等事！有这等事！我将此字写在撑天柱子上，如何却在他手指上？莫非有个未卜先知的法术？我决不信！不信！等我再去来！"
7、“那女儿原是个妖精，三百年前成怪，在灵山偷食了如来的香花宝烛，如来差我父子天兵将他拿住。拿住时，只该打死，如来吩咐道‘积水养鱼终不钓，深山喂鹿望长生。’当时饶了他性命。积此恩念，拜父王为父，拜孩儿为兄，在下方供设排位，侍奉香火……”
8、 将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。 (西游记好段加赏析)。
9、一个人如果做到了九思就可以成圣，九思成圣，所以叫九灵元圣。
10、绕屋有花笼月灿，隔空无树显星芒。杜鹃啼歇，蝴蝶梦长。(西游记好段加赏析)。
11、姜子牙下山后，先是一心要寻明主，却错投无道的纣王门下，逼他监造劳民伤财的鹿台。
12、翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。
13、《西游记》创造了神奇绚丽的神话世界，具有强烈的艺术魅力。天上地下，龙宫冥府，人物的活动有广阔的天地，可以无拘无束地充分施展其超人的本领。情节生动、奇幻、曲折，表现了丰富大胆的艺术想像力。《西游记》可以说是一部最能体现我国民族丰富想像力的小说，也是一部最接近儿童文学的古代小说。
14、红孩儿象征着仇恨之火，一个人活在仇恨中，到头来只会烧伤自己的心(红孩儿烧伤了悟空)。
15、所以在被压五行山下的五百年，孙悟空饮铜汁、吞铁胆，学会了默默承受。
16、 天产仙猴道行隆，离山驾筏趁天风。飘洋过海寻仙道，立志潜心建大功。有分有缘休俗愿，无忧无虑会元龙。
17、这其中当然有“命由天(02)定”思想成分，姜子牙只不过是“替天行道”起了个宣读的作用。
18、第八场 文戏，三妖一路奔逃，被女娲娘娘当途拦截，用“捆仙绳”囚禁。
19、想到生的乐趣，生固然可以留恋；但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。
20、A、纪传体 B、编年体 C、章回体
21、它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。
22、“眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、身本忧、意见欲”，这就是六根。
23、他32岁上昆仑山，跟随原始天尊修道40年，每天只是在挑水浇松、种桃炼丹，既苦也累，也未学到高深道法，他却修得津津有味，乐在其中。
24、子牙焚香祷告，请陆压仙师下界，以“鬼头刀”斩之。
25、摘抄：那赤脚大仙撞见大圣，大圣低头定计，赚哄真仙，他要暗去赴会，却问：“老道何往？”大仙道：“蒙王母见招，去赴蟠桃嘉会。”大圣道：“老道不知。玉帝应老孙筋斗云疾，着老孙五路邀请列位，先至通明殿下演礼，后方去赴宴。”大仙是个正大光明之人，就以他的诳语作真，道：“常年就在瑶池演礼谢恩，如何先去通明殿演礼，方去瑶池赴会？”
26、.白龙马原是( )之三太子小白龙，因违逆父命被囚鹰愁涧，后化作白马驮负唐僧取经。
27、若干种性本来同，海纳无穷。千思万虑终成妄，般般色色和融。有日功完行满，圆明法性高隆。休教差别走西东，紧锁牢靴。收来安放丹炉内，炼得金乌一样红。朗朗辉辉娇艳，任教出入乘龙。
28、这是玉免精中的一段词，主要是暗写真公主的可怜遭遇。我尤为欣赏是其中的两句：秋千索冷空留影，羌笛声残静四方。
29、人间真话本不多，一个女子的脸红胜过一大段话。
30、(2)猴王听说，心中大怒道：“对玉皇说：他甚不用贤！老孙有无穷的本事，为何教我替他养马？你看我这旌旗上字号。若依此字号升官，我就不动刀兵，自然的天地清泰；如若不依时间，就打上灵霄宝殿，教他龙床定坐不成！”
31、足下乌靴花摺，腰间鸾带光明。丰神真是奇男子，耸壑轩昂美俊英。
32、微感悟：①敢想敢做；②孙大圣的桀骜不驯正，体现了人民群众的反抗意识；③孙悟空最终被如来降服，说明现实中，即使本领再大，或许都难免遭遇苦难。
33、《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。
34、《父亲的病》——父亲被江湖庸医耽误，离世了，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
35、师尊道：“你命缘如此，必听乎天，岂得违拗？”
36、炼心能使人的心眼明亮，灼亮心眼，所以八卦炉烧不死反而能让孙悟空炼成火眼金睛。
37、“灵台方寸山，斜月三星洞”这幅对联是什么意思？
38、第三段戏“行刑受阻”：琵琶精、雉鸡精伏诛，狐狸精道行深，奈何不得。
39、赏析“大圣飘飘荡荡，左沉不能落地，右坠不得存身，如旋风败叶，流水淌残花，滚了一夜”。
40、在原著中，有一个唐僧被酒肉和尚大骂“无父无母”的情节，事后唐僧跪在方丈面前痛哭流涕道：“人生于天地之间，禀阴阳而资五行，尽由父生母养，岂有为人在世而无父母者乎？”
41、庾亮有诗传晋史,袁宏不寐泛江船。光浮杯面寒无力,清映庭中健有仙,
42、重磅推荐：《东坡乐府·雅集》——继《花间集》后，又一必藏词集
43、第四十五回中三妖怪，虽然不是善者，仗着自己的本事，欺负和尚。但是并非是那种十恶不赦的吃人的妖精。他们心里还念着给那个赋予他们地位的国王，希望能献上长生药，永葆江山，永葆年轻。这样的妖精心存几分的仁义。
44、与猪八戒相关的故事情节：猪八戒背媳妇、天庭戏嫦娥、大战流沙河、四圣试禅心、智激美猴王、大战青龙山。
45、表层可看出此地小而幽，是隐士居所。深层想，“灵台”和“方寸”都指心，鲁迅在《自题小像》中说“灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园”；“斜月三星”是“心”的字形，“心”字“三点如星现，一钩似月斜”。这副对联暗喻修行就是“修心。”
46、 ③如来：宇宙主宰，与玉帝都是封建统治者的代表
47、孙悟空代表的只是世人之心，怎么可能打得过已成圣的九灵元圣？
48、每一个妖怪所代表的都是世间那些牵绊人的东西，都是一个人自己的心魔。
49、读神奇。任何民族都离不开神话，甚至可以说一个没有神话的民族，等于没有童年。所以神话被称为是“每个民族的童年歌谣”。《西游记》是一部神魔小说，作者给我们创造了一个奇幻的神话世界，天上地下，龙宫冥府，人物的活动有广阔的天地，可以无拘无束地充分施展其超人的本领。因此可以说《西游记》是一部最能体现我国民族丰富想像力的小说。
50、第四十五回中三妖怪，虽然不是善者，仗着自己的本事，欺负和尚。但是并非是那种十恶不赦的吃人的妖精。他们心里还念着给那个赋予他们地位的国王，希望能献上长生药，永葆江山，永葆年轻。这样的妖精心存几分的仁义。
51、 摘抄：那赤脚大仙撞见大圣，大圣低头定计，赚哄真仙，他要暗去赴会，却问：“老道何往？”大仙道：“蒙王母见招，去赴蟠桃嘉会。”大圣道：“老道不知。玉帝应老孙筋斗云疾，着老孙五路邀请列位，先至通明殿下演礼，后方去赴宴。”大仙是个正大光明之人，就以他的诳语作真，道：“常年就在瑶池演礼谢恩，如何先去通明殿演礼，方去瑶池赴会？”
52、肚皮软又绵，脊背光还洁。膝腕半围团，金莲三寸窄。
53、唐三藏等把佛经送还大唐首都长安，真身又返回灵山。三藏被封为旃檀功德佛，悟空被封为斗战胜佛，八戒受封净坛使者，沙僧受封金身罗汉，白龙马加升为八部天龙，各归本位，共享极乐。
54、原始天尊对姜子牙的点化是“择善而从，顺天而行”。人们又从隐意中得到启示：修炼即“休念”，须抵御“封神榜”的诱惑，超越“诸神”。
55、却说孙大圣左手把沙和尚捻一把，右手把猪八戒捻一把，他二人却就省悟。坐在高处，倥着脸，不言不语。凭那些道士点灯着火，前后照看。他三个就如泥塑金装一般模样。
56、唐僧从降生人间的那一刻开始，就经历了一场身世的浩劫。
57、但于沙僧而言，孤独纵然苦口，却是成长过程中的一剂良药。
58、选自:《镇元仙赶捉取经償孙行者大闹五庄观》