朝花夕拾好段加赏析
1、万里此时同皎洁,一年今夜最明鲜。浑如霜饼离沧海,却似冰轮挂碧天。(朝花夕拾好段加赏析)。
2、答：父亲是一个专制、不了解儿童心理的封建家长。
3、这十篇散文，是“回忆的记事”(《三闲集·〈自选集〉自序》)，比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动的描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以及当时社会的重要艺术文献。这些篇章，文笔深沉隽永，是中国现代散文中的经典作品。
4、“在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳将什么‘生于太荒’之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。”这句话出自《 五猖会》一文。本文记叙作者儿时父子之间一场微妙的冲突：“我” 急于看戏 ，父亲却要“我” 背书 ，让“我”感到痛苦，表现了父亲对儿童心理的 无知 ，含蓄地批判了 封建教育制度的不合理。(朝花夕拾好段加赏析)。
5、 我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。
6、到初冬，我们的景况更拮据了，然而还喝酒，讲笑话。忽然是武昌起义，接着是绍兴光复。第二天爱农就上城来，戴着农夫常用的毡帽，那笑容是从来没有见过的。
7、他所改正的讲义，我曾经订成三厚本，收藏着的，将作为永久的纪念。不幸七年前迁居的时候，中途毁坏了一口书箱，失去半箱书，恰巧这讲义也遗失在内了。
8、至此，我们可以追问自己，《朝花夕拾》原名是《旧事重提》鲁迅为什么要改名字？“朝”与“夕”如何理解？
9、不肯用灵丹点在舌头上，又想不出“冤愆”来，自然，单吃了一百多天的“败鼓皮丸”有什么用呢?依然打不破水肿，父亲终于躺在床上喘气了。还请一回陈莲河先生，这回是特拔，大洋十元。朝花夕拾好句摘抄赏析。他仍旧泰然的开了一张方，但已停止败鼓皮丸不用，药引也不很神妙了，所以只消半天，药就煎好，灌下去，却从口角上回了出来。 简析:鲁迅留学日本是学医的，本文他用切身的体会对当时中国医学的落后观念和落后现状进行了痛切地揭露和剥析，甚至有“中医是有意无意的骗子”这样极而言之的话，他用一个思想深刻的医学生的良知和洞察力，击中了因循守旧的传统观念的要害，并且也显示了要救人身先救人心的思想转变历程，中国后来可能少了一个思想激进/操守严明的好医生，却有了一个为民族人民呐喊警世的大文学家，从本文中正可看到其伟大转变的的缘由。
10、譬如，她怂恿孩子。朝花夕拾读书笔记琐记摘抄并赏析《朝花夕拾》是鲁迅在受到政府的压迫、“学者”们的排挤，又历经战乱后写下的回忆.作者在这样纷扰中寻出一点空闲来，委实不易，目前是这么离奇，心里是这么芜杂.一个人到了只剩下回忆的时候，生涯大概总算是无聊了，但有时竟会连回忆也没有.
11、墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还
12、摘抄：“哥”你走路轻省,哪里管别人。翻山过岭,身挑着重担,老大难挨也!须是寻个人家,一则化些茶饭,二则养养精神,才是个道理。”行者道:“杲子,你这般言语,似有抱怨之心。还像在高老庄,倚懒不求福的自在,恐怕不能也。既是秉正沙门,须是要吃辛受苦,才做得徒弟哩。
13、有一位正直、倔强、爱国的知识分子，在社会的黑暗中一步步走向了末路，他是范爱农。
14、我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。
15、 中国的哭和拜，什么时候才完呢？ 至于画法，我以为最简古的倒要算日本的小田海仙本，这本子早已印入《点石斋丛画》里，变成国货，很容易入手的了。吴友如画的最细巧，也最能引动人。但他于历史画其实是不大相宜的；他久居上海的租界里，耳儒目染，最擅长的倒在作“恶鸨虐妓”，“流氓拆梢〈17〉”一类的时事画，那真是勃勃有生气，令人在纸上看出上海的洋场来。但影响殊不佳，近来许多小说和儿童读物的插画中，往往将一切女性画成妓女样，一切孩童都画得像一个小流氓，大半就因为太看了他的画本的缘故。 而孝子的事迹也比较地更难画，因为总是惨苦的多。譬如“郭巨埋儿”，无论如何总难以画到引得孩子眉飞色舞，自愿躺到坑里去。还有“尝粪心忧”〈18〉，也不容易引人入胜。还有老莱子的“戏彩娱亲”，题诗上虽说“喜色满庭帏”，而图画上却绝少有有趣的家庭的气息。 我现在选取了三种不同的标本，合成第二图。上方的是《百孝图》中的一部分，“陈村何云梯”画的，画的是“取水上堂诈跌卧地作婴儿啼”这一段。也带出“双亲开口笑”来。 中间的一小块是我从“直北李锡彤”画的《二十四孝图诗合刊》上描下来的，画的是“著五色斑斓之衣为婴儿戏于亲侧”这一段；手里捏着“摇咕咚”，就是“婴儿戏”这三个字的点题。但大约李先生觉得一个高大的老头子玩这样的把戏究竟不像样，将他的身子竭力收缩，画成一个有胡子的小孩子了。然而仍然无趣。至于线的错误和缺少，那是不能怪作者的，也不能埋怨我，只能去骂刻工。查这刻工当前清同治十二年(1873)时，是在“山东省布政司街南首路西鸿文堂刻字处”。下方的是“民国壬戌”(1923)慎独山房刻本，无画人姓名，但是双料画法，一面“诈跌卧地”，一面“为婴儿戏”，将两件事合起来，而将“斑斓之衣”忘却了。吴友如画的一本，也合两事为也忘了斑斓之衣，只是老莱子比较的胖一些，且绾着双丫髻，──不过还是无趣味。
16、1快速阅读、搜集、筛选信息、了解全书的内容，熟悉精彩片断；体会语言的形象性、丰富性，感受作者对社会、对人生的极大关注和热情。养成自主、合作、探究的学习习惯，了解作品诞生的文化历史背景，帮助学生理解作品内容，学会欣赏运用拟人、借代、排比等修辞和对比手法、细节描写人物。品味语言，学习抓住关键性语句，把握全文的感情基调，领会作者情怀，增强阅读、鉴赏作品能力。 发展学生多向思维的能力，提高其语言表达能力和写作能力。(教学重点及难点)文章内容：品味散文的形象性、抒情性的特点。表现手法：作者是如何运用白描手法与拟人、借代等修辞强化感情色彩的。情感体验：每篇文章的深层情感，以及从中受到的教育。能力发展：做的读、写、说结合，强化“说”和“写”的训练。
17、⑶这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》，因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。
18、在《琐记》一文中鲁迅先生曾描述了新学堂与旧学堂的区别。
19、但一位先生却以为这客店也包办囚人的饭食？我住在那里不相宜，几次三番，几次三番地说。我虽然觉得客店兼办囚人的饭食和我不相干，然而好意难却，也只得别寻相宜的住处了。
20、范爱农——一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。(妥协、懦弱)
21、摘抄：行者哪里肯放,执着棒,只情赶来,呼呼吼吼,喊声不绝,却赶到那藏风山凹之间。正抬头,见八戒在那里放马。八戒忽听见呼呼喊声,回头观看,乃是行者赶败的虎怪,就丢了马,举起钯,刺写着头筑。可怜那先锋,脱身要跳黃丝网,岂知又遇罩鱼人。却被八戒_钯,筑得九个窟窿鲜血冒,一头脑髓尽流干。
22、我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。
23、答：鲁迅先生自己认为《范爱农》一篇写法比较差，这是有道理的。这一篇虚构过多，结构有点松散，因此他本人不大满意。
24、但所得的是麻雀居多，也有白颊的“张飞鸟”，性子很躁，养不过夜的。这是闰土的父亲所传授的方法，我却不大能用。
25、生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。
26、在对这一连串苦乐参半的事件的记叙中，作者还追究了自己的一些思想根源，例如仇猫，小小的，带给作者遐想的隐鼠的失踪，只是个象征的意念：当我失掉了所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念！这才是作者仇猫的动机：它在夺人所爱.从鲁迅先生一生的经历看：嫉恶如仇，不过是对缺乏爱、失落爱、痛惜爱的一个自然反应罢了.
27、《阿长与〈山海经〉》中，所说的“三脚的鸟”指的是什么?
28、混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。
29、《无常》——无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
30、《朝花夕拾》原来集名是《旧事重提》，是鲁迅先生1926年所作的回忆散文集，共10篇。目前，我们学过其中的《从百草园到三味书屋》和《阿长与〈山海经〉》。
31、《朝花夕拾》的思想：记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难于忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。
32、“叫呀，你父亲要断气了。快叫呀！”衍太太说。
33、作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时，多用反讽手法。表面上很冷静地叙述事件的始末，其实是反话正说，在叙述中暗含着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺。如在《父亲》中，对庸医的行医过程细细道来，没有正面指责与讽刺，但字里行间处处蕴含着作者激愤的批判和讽刺。
34、(解析)题考查名著基础知识。解答此题，要根据语段内容判断出处，再结合题目要求作答。这段话是出自鲁迅先生《狗•猫•鼠》中对猫的描写。
35、“天空一碧如洗，灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来，形成一束束粗粗细细的光柱，把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照的通亮。”
36、冬天的百草园比较的无味；雪一下，可就两样了。拍雪人(将自己的全形印在雪上)和塑雪罗汉需要人们鉴赏，这是荒园，人迹罕至，所以不相宜，只好来捕鸟。
37、答：隐鼠缘着长妈妈的腿要爬上去，被她一脚踩死了。
38、《朝花夕拾》中《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景。文中的s城是?
39、⑷我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。
40、(2)结合作品分析作者所表达的情感。(2分)
41、《阿长与〈山海经〉》中，所说的“没有头而以两乳当作眼睛的怪物”指的是什么故事?
42、鲁迅在《琐记》这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。在文章开头先写了衍太太，这是一个虚伪的散布流言的女人。
43、我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。
44、“好。那么,走罢!”而去“寻别一类人们去”一语出自鲁迅的《 琐记 》一文。在文中提到作者离开故乡后起初选择了无须学费的南京 水师学堂 ，因为感到“不合适”和“ 乌烟瘴气”，他随后又考入了矿路学堂。在这个学堂里，他最喜欢阅读的一本书是《 天演论 》，首次知道赫胥黎、苏格拉底等人的思想。
45、庾亮有诗传晋史,袁宏不寐泛江船。光浮杯面寒无力,清映庭中健有仙,
46、父亲的形象令童年鲁迅困惑，因为他兴高采烈要去看五猖会时，勒令他背书，但鲁迅从未指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没能让父亲“安静”死去。
47、(解析)阅读《朝花夕拾》，我们认识了保姆阿长，也让我们从藤野先生身上，学到严谨、正直、热诚，没有民族偏见的高尚品质。
48、在《狗、猫、鼠》中，作者对小隐鼠的爱和对猫的强烈憎恨形成了鲜明的对比；
49、3大约此后不到一月，就听到一种流言，说我已经偷了家里的东西去变卖了，这实在使我觉得有如掉在冷水里。
50、最使祥子苦恼的，是无法摆脱虎妞的纠缠。他从一开始就不愿意接受这种强加于他的关系，想方设法避开她。虽然比起大兵和特务，虎妞没有可以任意置他于死地的权力；他把接受虎妞的安排，看作是“投降”。在这件事上，他更加清楚地看到了自己的无能和无力：“命是自己的，可是教别人管着。”这对于腐蚀他的生活意志，打破他的生活愿望，从奋发有为到怀疑自己进而自甘堕落，起了比前面几次打击更为严重的作用。
51、范爱农——一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。
52、⑻我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。
53、答：“在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”
54、别馆寒窗孤客闷,山村野店老翁眠。乍临汉苑惊秋登,才到秦楼促晩奁。
55、作者回忆少年读了这一本孝子的教科书后，觉得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路负米”，“黄香扇枕”，“陆绩怀橘”之类。而“哭竹生笋”的故事则有些可疑，还有“卧冰求鲤”的故事，如模仿则有性命之忧了。
56、这也的确说明了封建旧思想的根深蒂固，人们对新思想的不了解、不认同。《琐记》记叙作者家道衰落后，饱受世人的冷眼而终于走上了与封建主义决绝的道路。
57、可医的应该给他医治，不可医的应该给他死得没有痛苦。
58、他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。
59、把记叙、描写、抒情和议论有机地融合为一体，充满诗情画意。如描写百草园的景致，绘声绘色，令人神往。
60、鲁迅在《 藤野先生 》一文中讲述了在 日本 留学时的学习生活, 记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个片段,并说明了在仙台医专时一生中重要的经历—— 弃医从文 。
61、《朝花夕拾》共收10篇回忆散文，被选为课文的有《从百草园到三味书屋》和《藤野先生》，请再写出另外一篇的篇名《阿长与》《狗·猫·鼠》《范爱农》《琐记》《父亲的病》。
62、这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。
63、答：作者是对“正人君子们”辛辣的嘲骂，表现了作者强烈的愤慨之情。
64、摘抄：行者笑道:“贤弟啊,这桩儿我不敢说嘴。水里勾当,老孙不大十分熟。若是空走,还要念诀,又念念避水咒”,方才走得:不然,就要变化做甚么鱼虾蟹之类,我才去得。若论赌手段,凭你在高山云里,干甚么蹊跷异样事儿,老孙都会;只是水里的买卖,有些儿榔杭。
65、赏析——文中有一个重要的细节，即对光复后的绍兴换汤不换药的描述。这其实已埋下了范爱农悲剧的伏笔。鲁迅对范爱农没有一句正面的赞扬，只是从他的神情“那笑容是从来没有见过的”，从他的行动“实在勤快得可以”表现了革命后的范爱农心情愉快的一面。但范爱农心里产生的希望越大，失望也就越大，鲁迅其后又用了很多笔墨写光复后绍兴的现实，其实就是在探讨造成他的朋友悲剧命运的原因。
66、答:第一次是因为关吏从范爱农一行人等的行李中翻出绣花弓鞋，有损国体。第二次是因为让座“雍容揖让”“分出尊卑”，显得封建。
67、“对她发生过空前的敬意”，是因为她常对“我”讲“长毛”的故事，某些情况表明她似乎有“伟大的神力”，于是对她“有了特别的敬意”。后来因为她给“我”弄到了绘图的《山海经》，这是“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功”，又使“我”对她发生了“新的敬意”。
68、鲁迅是借《猫·狗·鼠》一文来表明他为什么那么讨厌猫的。(×)
69、《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》三篇作品，记述了作者离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历。(√)
70、(2)文中“叔祖”的疏懒与长妈妈的热情形成了什么？《山海经》的模样和“宝书”形成了什么？
71、东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也象绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。
72、人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利；而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。
73、人在社会中的生活，受着社会的制约。他的道路，是由他所处的社会环境，他所属的社会地位，他与社会的各种联系决定的。祥子的形象，是在当时那个黑暗社会的生活画面上，在他与各种社会力量的复杂关系中凸现出来的。他的悲剧，主要是他所生活的那个社会的产物。
74、《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会，在童年的“我”的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
75、选文开头写家人为看五猖会做准备的忙碌场景和结尾部分“家中由忙乱转成静肃了”形成鲜明的对比，这样写的作用是什么？
76、老舍的一生，总是忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。1966年，由于受到文化大革命运动中恶毒的攻击和迫害，老舍被逼无奈之下含冤自沉于北京太平湖。
77、 ——《无常》
78、 招致他反感的便是老莱“诈跌”，作婴儿啼，以娱亲意，作者认为小孩子多不愿意诈作，换言之，不愿装假，这违背了儿童的心理。
79、皓魄当空宝镜悬,山河摇影十分全。琼楼玉宇清光满,冰鉴银盘爽气旋。
80、责成运送局去找寻，寂无回信。只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。
81、点评：说明了孙行者除了大大咧咧的另外面,他还是十分的谨慎,小心的。
82、 此题没有标准答案，要结合自己真实的阅读感受来回答，言之有理即可
83、长妈妈：鲁迅幼年的保姆。是在鲁迅生活中很有影响力的人。她庸俗，愚昧迷信，但又朴实善良，忠厚真诚，对孩子富有爱心，是封建社会下一个普普通通的劳动妇女。
84、有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。
85、吴承恩(1500年—约1582年)，字汝忠，号射阳山人，吾淮才士。汉族，淮安府山阳县人(现淮安市淮安区人)。祖籍安徽，以祖先聚居枞阳高甸，故称高甸吴氏。著有《西游记》、《禹鼎记》、《射阳集》四册四卷、《春秋列传序》，吴承恩的诗文多散佚，有后人辑集的《射阳先生存稿》4卷存世。
86、赏析：东京也无非是这样”中“无非”理解为“不过”，表达出作者对清国留学生的厌恶，和不屑与之为伍的情感。“这样”指代留学生的丑态，为下文作铺垫，体现了作者的失望、矛盾、痛苦、厌恶。“确”表示另一种更大的可能性；“但”表示补充说明，“但”字后面的话是作者真正想说的内容。
87、《朝花夕拾》中提到《二十四孝图》中哪几个故事？
88、(1)速读《阿长与〈山海经〉》, 文章围绕阿长写了哪些事，重点写的是什么?
89、写出《朝花夕拾》中你最喜欢的篇目名称(两个)
90、答：在藤野先生高尚的品格中吸取力量，来继续与“正人君子”们作斗争。
91、鲁迅先生在《 》一文中，以饱含深情的笔触，书写了对一位潦倒的同乡旧友的真切同情与怀念。该文收录到他的散文集《朝花夕拾》中。《朝花夕拾》是鲁迅先生追忆自己青少年时期生活经历与体验的散文集。在鲁迅深情的笔下，我们记住了那位正直善良的异国老师 。
92、答：在父亲临死时怂恿我一直呼唤父亲；鼓励小孩子吃冰；鼓励小孩子打旋；怂恿孩子看下流书籍；怂恿“我”去偷母亲的首饰，还散布流言。