褴褛
1、(出处)： 语出先秦·左丘明《左传·宣公十二年》：“训之以若敖，蚡冒，筚路蓝缕以启山林。”杜预注：“蓝缕：敝衣。”(褴褛)。
2、(2)垃圾 (lājī)：脏土或扔掉的废物(褴褛)。
3、清贫的村庄，自尊的村庄，坚守信仰的村庄，被欺凌被侮辱的村庄，努力站立在岁月长河里的村庄……
4、老舍《骆驼祥子》三：“他也能看到自己身上的一切，虽然是那么破烂狼狈，可是能以相信自己确是还活着呢。”
5、别墅外走过一行人,他们褴褛蹒跚,步幅与树叶的摆动并不一致,我没法儿与他们保持静止。
6、 看早春去荒野最为适宜。所谓荒凉只是表象，树渐渐蜕去冬日的褐斑，在透明的空气里轮廓清晰。被环卫工人堆在柏油路边的雪，被春风瘦成黑色的石片，如盆景的假山那样瘦透。这哪是雪啊，它们真会搞笑。
7、于是Boro的美学得以被后世的人们所知，也逐渐被时尚界所欣赏。从日本本土品牌Kapital、visvim、FDMTL到西方奢侈品LouisVuitton，甚至还有KUON这样将弘扬Boro文化作为内核的品牌。正如中村世纪在创立visvim之处所透露的理念：“我希望能够制造一些人们能够保留很久的，充满质感的产品。”这些服装品牌所认可的，正是Boro本身所承载的悠久历史以及独一无二的传承属性。
8、不仅仅是FDMTL，Boro作为日本传统文化重要的一环，广泛受到众多日本服饰品牌的青睐。而发展至今，Boro已经不仅仅被本国人民认可，更是走向了国际市场，俨然成为了一种“高级时尚”的代名词。会给人以这样的印象，一方面来源于其单品大多“不凡”的价格：有着纯手工制作的先决条件，售价自然是水涨船高。另一方面，它与生俱来的复古质感以及“一生之衣”美誉的加持，无疑使其价值再次提升。然而，回顾Boro的历史，它在诞生之初，可和高级一词无缘，是一种专属于贫苦百姓的文化。
9、听曾奶奶讲，当年战争的时候，百姓流离失所，衣衫褴褛，吃了上顿没有下顿，境况非常凄惨。
10、天使PK魔鬼——一个癌症女孩的生命绝唱(报告文学)/李燕燕
11、 园子里的桃花落了之后，丁香开了。丁香一开香就下雨，香气被雨水裹挟，流进了土里。雨后，丁香被太阳晒干。它在风里抖动肩膀，调动精神，准备大香。我在赤峰师范读书的时候，常常被丁香熏得记不住读过什么书。夜里，丁香花的香气如水一样浓烈，我在树下找被熏死的蜜蜂和甲虫。虽未找到，我觉得丁香足以矫治有腋臭的人士，因为它更浓烈。然而园子里的丁香刚要香，又下雨，一天一夜。出两天，又下雨，两天两夜。其结果是今年春季的丁香没香成。我觉得雨水干什么都是有意的，哪一种能力太强，难免遭嫉，包括遭到你所想不到的来自雨水的嫉妒。
12、像所有的女子一样，我安静地成长，平静地出嫁，在另一个地方开始自己同样没有色彩的人生。身为女子，我们没有选择的余地。只能顺从。顺从生活，顺从长辈，顺从冥冥中早就注定的命运。
13、我想像着那个已经入土女人的嘴脸，肯定和这里的每一个女人一样，她总是穿着从估衣滩上买来的衣裳，吃着最简单的饭菜，对未来对孩子抱着希冀，踏踏实实跟男人过日子。
14、杂志铺：http://www.zazhipu.com
15、 小满的风是夏季的热风，干燥疾猛。阳光照下来跟盛夏一模一样，晃得人睁不开眼睛。清晨，石板上已有露水。草叶里藏着针一样的露珠和光芒。地里的庄稼和青草满了，树上的树叶也满了，天空中云彩也满了。
16、成语出处：柳青《创业史》第一部：“你看吧，衣衫褴褛的饥民们冻得缩着肩膀，守候在庄稼院的街门口。”
17、以布而无缘,敝而紩之,谓之褴褛。——《方言》
18、便去外面，站在远处看爷爷的坟园。天气寒冷，衰草在风中起劲地摇摆。冬天的坟堆，草木干枯，显出黄土本色，使人觉得坟堆比夏天孤小瘦弱。
19、 是的，数字本身毫无意义，但一旦连接某个具体的时间或地点，它立刻会显出无比丰富的内涵。以下我要讲的故事就是这样，它的背景是乐山金口河的一段荒草丛生的公路上，时间是上个世纪三十年代末四十世纪初。相关资料上这样描述：
20、 自古以来，七似乎一直是个神秘的数字，据说女娲“抟土造人”是在第七日；古埃及有“七日神力说”，认为生命过程有七天重复的周期性；“七”也是王者的代表，《礼记·王制》中说：“天子七日而殡，七月而葬”，“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七”，而其他人死后则不能使用这种礼仪；据说佛祖释迦牟尼在出生之时即能健步如飞，他七步而生七色彩莲，在菩提树下静坐七七四四十九日后，他悟出了度化众生的方法：涅槃。
21、话说蓝精灵很节省，天天衣衫褴褛，破衣陋馊。
22、中国邮政报刊订阅网：http://bk.111cn/index.do
23、(用法)： 作主语、定语、状语；指生活贫困
24、我思索着，整理着思路，一个大活人，猝死的缘由到底是什么呢？心脏病突发？还是正如大家所料，医院用错了药？
25、 七夕？七秒——鱼们的记忆极限？七根火柴？七个小矮人？七剑下天山？……
26、褴褛猫体型比挪威森林猫大，褴褛猫毛发是黄色的，挪威森林猫毛发是灰色的
27、翻译：蜉蝣的翅膀又薄又亮，就像美丽的衣裳。我的内心很忧伤啊，哪里才是我归宿的地方啊！
28、 有一天，我如果能像村庄里的一切，人，牲灵，草木，泥土那样，活出足够的从容，足够的坦荡，足够的善良和坚忍，还有包容，我想，我就敢于动笔书写我的第一个长篇，关于村庄的，关于我们的。
29、一个衣衫褴褛的妇人抱着孩子，跪坐在车站旁。
30、如此褴褛的村庄。如此褴褛的人群。我只是走出村庄的一个识得几个汉字的女子。
31、 春雪是雪的队伍中的最后一批客人。冬天的雪在北方的大地上要待几个月，春雪在大地只待几天。它飘飞的时候角翼蓬张，比冬雪的绒多，像山羊比绵羊绒多。雪趴在春天的大地上，附耳告诉大地许多事情，谁也不知道这是什么事情。然后，雪就化了，失去了机密的白雪再在大地上拱腰待着显得不合时宜。它们随时在化，但谁也看不到雪是怎样化的。没人搬个小板凳坐在雪边看它化，就像没人坐在板凳上看麦苗生长。人最没耐心，猫最有耐心但不干这事，除非麦苗能长出肉来。阳光让大地的白雪衣衫越来越少，黑土的肌腱暴露得越来越多。每到这时候我就想乐，这不算幸灾乐祸吧。我看到大地拽自己的前襟则露出后背，显得很窘迫。白雪的大氅本是大地的最爱，原来打算穿这件衣服度过三伏天的。在阳光下，大氅的布片越来越少，渐渐成了网眼服。每到这时候我就想变成一只鸟，从高空看大地是怎样的鹑衣百结，棉花套子披在大地身上，殊难蔽体，多好。鸟儿不太费劲就飞出十几里，看十几里的大地在残雪里团缩。雪的斑点在凹地闪光，隆起之处全是黑土。鸟儿鼻子里灌满雪化之后的湿润空气，七分雪味，三分土味。空气打不透鸟儿的羽毛，鸟儿像司令官一样边飞边观察大地上的围棋大战，黑子环绕白子，白子封锁黑子。大地富裕，这么多白雪愿意为它而落，为它的子孙，为了它的墒。帝王虽为尊贵，苍天为他下过一片雪么？
32、巴巴的两个儿子几年前出去打工。到现在还是孩子。记得出去时年纪小，个子不高，面庞稚嫩。在十里外的学校念书，大的念到初小的小学毕业。庄里掀起打工热潮，两个娃娃就跟上走了。
33、一个爱写诗歌的女子，偶尔写写小短文、诗词、歌词。淡淡的情怀，写出淡淡的诗文，在文学的海洋里徜徉自我。
34、见到了十来年未见的舅舅。舅舅近七十岁了，早年带家口上了新疆。这一上去，前后带去全部的本家，李姓一门在遥远的新疆勤恳劳作，经营生意，精打细算过着自己的日子。
35、出 处：春秋·左丘明《左传·宣公十二年》：“筚路蓝缕；以启山林。”
36、(举例造句)： 你看吧，衣衫褴褛的饥民们冻得缩着肩膀，守候在庄稼院的街门口。柳青《创业史》第一部
37、是啊，闹腾啥哩，一个女子，不好好过自己的日子，能写些啥，又能写好么。再说，活着的事情，写得清楚么。写不清楚的。事实上，我只是在给自己麻木的心上不断撒着盐颗子。
38、北宋·诸人《新唐书·选举志下》：“凡试判登科谓之‘入等’，甚拙者谓之‘蓝缕’。”
39、 “乐西公路，全程525公里，起自四川省乐山县，循大渡河经新场、金口河、绕越蓑衣岭，至岩窝沟，南行经冕宁、泸沽等，止于西康省西昌，是在日军切断桂越交通线和对重庆大轰炸的紧急态势下最紧迫的公路工程。它沿途跨越海拔高达2800米，途经的大渡河水势汹涌，沿途多雨多雾、高寒缺氧，无村寨，粮草常断……政府先后征调民工24万人，其间给养不足，冻死、病死的人数达3万多人……”
40、衣不蔽体 (yībùbìtǐ)蔽：遮。衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。
41、 沙汀《代理县长》：“几个一同跑来‘发财’的随从人员，都陆续逃光了，现在为老爷们服役的是几名褴褛的壮丁。”
42、艾青《旷野》诗：“它们都一样地以墙边柴木的凌乱，与竹竿上垂挂的褴褛，叹息着徒然而终止的勤劳。”
43、一个衣衫褴褛的老头有气无力地走在马路上，好像很久没吃东西了。