陶行知先生说过的经典名言
1、教师持续阅读学是推动学校阅读活动开展的必要条件，老师深厚的文化底蕴能够使学校读书活动开展更有深度。为更好地推动学校阅读活动的开展，营造良好的读书氛围，让教师成为孩子们阅读的点灯人。学校于2020年暑假期间开展了教师阅读活动，要求每位老师认真阅读一本专业书，撰写读书心得。在韦海燕校长的带领下，老师们在炎热的夏暑期里静下心来，边阅读边思考边记录。让我们一同分享他们的读书收获。
2、亲爱的父母，我们不能代替孩子包打天下，不要越俎代庖代替他们解决问题，让他们自己去跑去跳去玩耍，孩子们的身体才能够健康。让他们自己去解决问题克服困难，他们的品德才能够发展。
3、一直用心化育学生，一直在平台上学习，承担和付出！爱和宽容并济，但是，要真爱，真宽容！
4、解读：陶先生希望教师和父母都能够清晰地看到，“小孩有教你的能力”。
5、教材地位分析：政府的权力：依法行使，是高中政治必修政治生活第二元第四课第一框的内容，该框的内容起到承前启后的作用。我国政府是为人民服务的政府，坚持对人民负责的原则，担负着组织经济建设、提供公共服务等各项职能，能否依法行政直接关系到人民群众的切身利益，因此，本课内容与上一课《我国政府是人民的政府》在逻辑上有密切关系。(这是承上的体现)政府的权力是一种公共权力，不能以营利为目的，但是具体行使权力的是政府工作人员，人性固有的弱点使权力的运用存在谋取私利的可能性，权力的滥用又会滋生腐败，因而必须加强对权力的监督，建立健全制约和监督机制，这就引出下一框的内容权力的行使需要监督。(这是启下的体现)可见本框是本课的一个重点。(陶行知先生说过的经典名言)。
6、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。——陶行知
7、好姐妹，经典是我们共同的明师。有任何问题，我们在经典中找寻答案哈！
8、教师根据学生的回答引入依法行政。通过政府工作人员滥用职权的危害从正面推断出依法行政的重要意义和具体要求。这是本课的重点和难点。我将通过以下环节进行教学。
9、(1)合作学习法。即学生之间互动、合作，共同尝试解决问题。(陶行知先生说过的经典名言)。
10、(这样，通过两个经典名言(学生活动：“知政失者在草野”，说明对于政权的监督要靠人民群众的民主监督；“必须以权力制约权力”，告诉我们要通过法律制度加强对权力的制约和监督，所以制约和监督权力的这一机制：一靠民主，二靠法制，民主和法制两者缺一不可。)
11、生活即教育，社会即学校，教学做合一。——陶行知
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13、我，一名幼儿园教师兼保教主任，一面从事一线教师工作，一面兼顾教研与教师培训。今日，在完成教学任务和园部各项“杂务”与“正务”之后，我寻到了一处幼儿园的“私密空间”——新改造的露台，开启“潜逃”模式。因为是“新改造”，所以这块位于班级隔壁的新露台暂时无人关顾，我也是暗暗窃喜，找了本书翻阅，逃避“纷扰”。
14、那么正如一个广告语说的那样，成功之路从头开始，教学之路则从认识学生开始，高一学生涉足社会较浅，特别是直接与政府的行政方式和行政方法接触相对较少，加上学生辨别能力不强、思想容易极端化，容易对政府工作产生片面看法。本框题围绕政府权力为什么要监督、怎样监督？所涉及的都是理论性较强的问题，学生理解它有一定的困难。这些问题初中教材涉及较少，不过第二课我国公民的政治参与的第四框《民主监督：守望公共家园》从公民角度讲到民主监督的方式和意义，可以通过回顾旧知识、迁移旧知识达到对新知识的学习。
15、我们要学习，学习，学习：达到人所不知，人所不能。
16、如果天天卖旧货，索然无味，要想教师生活不感觉到疲倦是很困难了。所以我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。
17、(2)自我探究法。即学生要主动探究、讨论，交流对知识的理解，这也是贯彻学生主体性原则的体现。
18、教师对学生，学生对教师，教师对教师，学生对学生，精神都要融洽，都要知无不言，言地不尽。一校园中，人与人的隔阂完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。
19、小故事，大道理。我也最喜欢通过故事引导孩子。比单纯的说教让孩子更容易接受。
20、宇拨开遮档卡，自娱自乐自言自语：“飞机飞上了天……渔船不能捕蓝鲸，蓝鲸太大了……下雨了，要撑雨伞……海狮……”或许是他日常的特别行动，如行为紧张、焦虑，对他人执拗地寻求回应，让我理所当然地降低了对他认知的预估。但是，在阅读中我惊喜地发现：宇放松了，讲述的语句也超乎我预估的完整，句子间也有了因果关系，从他认识了不少海洋生物中感到宇识辨物的认知能力尚好。但是，宇仍保有易焦虑的“小特别”：在修补图书找透明胶带头时出现手指急促紧张以及面部焦虑的情绪表现；对与人交谈中“小拐弯”的隐喻还无法理解，在同龄幼儿中发展较慢；喜欢重复他人语言后，使用自己名字而非人称代词表达自己相关的零散的经验。
21、“不用了，妈妈说了到六点钟才能过来。再等等吧。”说完，我又开始“认真”改作业了。孩子站在我边上不肯回座位。我偷偷看了孩子一眼，他不自然地摆弄着手指，有点想哭的感觉。
22、在了解本课的课程目标之后，我再确定本课的重难点：健全行政权力制约和监督体系是制约和监督政府权力的关键。只有理解这一点，才能明白如何制约和监督政府权力，才能真正理解对政府权力进行制约和监督的意义。因此，这是本课的重点。由于学生对权力进行制约和监督的问题比较生疏，理解这个知识点有一定困难，所以，它又是本课的难点。
23、当一个孩子的良知被唤醒，他的内心开始羞愧，爱和宽容可以让犯错的孩子认识到自己的错误，找到接下来该走的方向。我们教育孩子同样也是如此，爱和宽容并济，真正的做到，其实不难，只要用心即可。
24、他的人生非常的短暂，所处的年代是中国政局异常混乱的年代，他受教于进步教育运动代表人物杜威教育思想的启发，秉持淳朴教育情怀，毅然投身救国行列，结合中国的国情，提出“生活即教育”“社会即学校”的教育主张，创造了“生活教育”“教学做合一”的理论。
25、《地球探秘》是宇自选的图画书，这是一本科普类图书，里面有遮挡卡和小插件。他喜欢这类绘本？我第一次关注他，确切地说，是第一次关注他的阅读情况。于是，一个“偷闲”教师和一位“逃学”娃，开启任性自由的共读时光。
26、让我们贞明之家的每一位有智慧的姐妹，成为一位真正的师者，行好教育的典范。感恩圣贤，感恩赖老师，感恩玉英老师，感恩所有默默付出的义师义工们，感恩带我入育心的献丽姐妹，感恩一切。
27、对于政府依法行政的意义，可以提示学生从三个角度进行分析，一是对公民来说，有利于保障人民群众的权利和自由；二是对政府及其工作人员来说，有利于加强廉政建设，保证政府及其公职人员不变质，增强政府的权威；有利于防止行政权力的缺失和滥用，提高行政管理水平；三是对整个国家和社会来说，有利于带动全社会尊重法律、遵守法律、维护法律，推进社会主义民主法制建设。
28、通过合作讨论，让学生扩展自己的思维，在合作探究的过程中弥补自己在知识储备和思维方式上的缺陷和不足。通过我国行政监督体系图的展示和讲解可以让学生更加直观。通过情境创设，让学生判断监督的方式以达到对新知的巩固、深化和提高。培养学生获取信息的能力，自主学习的能力以及全面看问题的能力，再结合教师的讲授，给学生一种茅塞顿开的感觉。
29、“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。”
30、无论是普通孩子，还是“特殊”幼儿，他都享有受教育的权利。不教人变，教人不变的不是教育。教师为自己对宇仅凭经验的武断评估，以及忽视全面的教育关注，感到惭愧。没有了解，就没有发言权。教师应观察了解班级的每一位孩子，肯花时间进行个别化的观察，及时记录，健全个案，从而让每一个孩子在幼儿园度过幸福且有意义的童年。
31、俗话说良好的开端是成功的一半，一节课的导课如何对于本节课的成败起着一个至关重要的作用。在本课导入中，我将采用讨论法，通过多媒体展示教材43页的两幅漫画，学生讨论上述两个政府部门所作出决定是否正当？引导学生认识到政府的权力不能随意行使，初步感悟政府依法行使权力的必要性。教师利用这个漫画导入新课，让学生们进行探究，吸引了学生的注意力，激发了学生的学习兴趣，导入新课的学习。
32、陶行知先生说：“出世便是破蒙，进棺材才算毕业。”这就要求老师始终处于学习状态，站在知识发展前沿，刻苦钻研、严谨笃学，不断充实、拓展、提高自己。
33、那么如何做到做好知行合一呢？父母的言传与身教，父母先知先行，读圣贤书，让我们先育心，净化心灵，明了书中文体含义，再行出来。
34、好教育应当给学生一种技能，便他可以贡献社会。换言之，好教育是养成学生技能的教育，使学生可以独立生活。
35、环节四 情景回归 参与体验(教学内容：为政务公开喝彩)
36、我的主张是：有书读的要做事，有事做的要读书。先生不应该有专教书，他的责任是教人做人。学生不应当专读书，他的责任是学习人生之道。
37、翻阅起《陶行知教育精选》，作为教师的我一直认为一线教师在教学方面，需要具备扎实的基本功，有效的教学经验和超强的业务能力，唯独忽视了对理论的深入学习。现如今，认为更应具有学习、探索现代教育理念的能力以及丰富且独具创新的理论知识。比如，在对于如何实现学校教育从以“课堂”、“教材”和“教师”为中心的课程模式育”、“社会即学校”和“教学做合一”三大命题，由此涉及到学校人文精神思想启蒙，比照现代社会的发展要求，陶行知的这一思想有着极为重要的现实价值。 当年的教师职称理论考试大多人一出考场就在问：什么是六大解放思想啊？解放学生的眼睛——使他们从书本和试卷中解放出来，让他们去看社会、看自然、看生活；解放学生的双手——使他们闲置的双手动起来，去做事情，做到“学做合一”；解放学生的头脑——使他们从“只听不思”中解放出来，开动脑筋，积极思维，学会思维；解放学生的嘴——给他们说的自由，特别是问的自由；解放学生的空间——除了课堂学习，还引导他们走向课外，接触社会，接触自然，给他们广阔的天地；解放学生的时间——不用功课他们的业余时间填满，给他们活动的自由，把课间十分钟和午饭后的时间还给他们。
38、解读：真正的教育是不显山不露水，是润物细无声的。真正的教育是孩子们感觉不到你是个“先生”，却实实在在成为了“先生”。
39、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。
40、我的班级中，新转来一个学生，因为身体原因，外表佝偻，有些与众不同。但是开学第一天，我就特别关注到他，在班级中时常表扬他的优点，肯定他对班级的作用，渐渐地，这位学生性格变得开朗，笑声也多了，成绩自然就进步了。
41、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。
42、陶行知曾说:“生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。”生活教育从一日活动开始，作为老师，要有生活教育的意识，追踪观察，及时发现问题，及时回应，让学生在生活中获得经验，丰富情感体验，发展认知，为学生终身发展奠定必要的基础。
43、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。——陶行知
44、失败是成功之母，奋斗是成功之父。——陶行知
45、知情的教育是整个的，统一的。知的教育不是灌输儿童死的知识，而是同时引起儿童的社会兴趣与行动的意志。感情教育不是培养儿童脆弱的感情。而是调节并启发儿童应有的感情，主要是追求真理的感情；在感情之调节与启发中使儿童了解其意义与方法，便同时是知的教育；使养成追求真理的感情并能努力与奉行，便同时是意志教育。意志教育不是发扬个人盲目的意志，而是培养合于社会及历史发展的意志。合理的意志之培养和正确的是知识教育不能分开，坚强的意志之获得和一定情况下的情绪激发与冷淡无从割裂。现在我们要求在统一的教育中培养儿童的知情意，启发其自觉，使其人格获得完备的发展。——陶行知
46、可是，有个孩子在身边，我还是被“干扰”了，静不下心来阅读。索性取了随身携带的相机，对宇做个纪实记录。
47、为什么小孩能够教父母和老师呢？因为小孩有宝贵的童心，有未被污染的人格，有不受拘束的想象力，有“思想的青春”，这些都能够为成人的生活注入活力，“使你永远不落伍”。陶先生的教育方法中，有一个绝招——“小先生制”。其实，小先生制不仅仅是学生教学生的，也是可以学生教先生、孩子教父母的。教学相长，乃教育之真谛也。
48、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。——陶行知
49、“我们已经忘掉了想要说的话，而我的思维，由于没有具体化，回到了隐蔽的王国。”这是O·曼德尔施塔姆的一首诗中的话，它是孩子语言思维运行的真实写照。列夫维果茨基在《思维语言》对这一现象做了进一步的阐释：“内部语言是为个体自身的语言；而外部语言则是为他人的语言。外部语言式思维向内部自身语言的转化，是思维的具体化和客观化表现。内部语言的领域是一个最难以调查的领域。”学习幼儿语言思维的心理过程，我们就能理解儿童，尤其是特殊儿童，由于思维与语言表达的局限，成人难以了解他们的内部语言、深入他们的精神世界。因而，当孩子在阅读中自娱自乐、自言自语时，请仔细倾听，那是内部语言的冰山一角，也可能是特殊幼儿在与阅读材料互动下的纷杂的意识流的局部再现；当孩子边读边说边望向你时，那是情感共鸣的邀请，是交流大门的开启。解读幼儿，教师需要时刻对幼儿怀有敬畏之心，悉心倾听、深入交流、审慎评价。
50、宇(化名)，是一位“特别”的中班男孩。通常，上午他与孩子们在幼儿园学习与生活，下午请假。请假的缘由尽管家长不愿提及，我们也能隐约感知。这种感知与预判来自孩子的日常行为，以及家长的每次线上家访与日常交流时流露出的愧疚、自责、焦虑和惴惴不安的情绪表现。本周周宇请病假；周二中午宇一面哭着一面反复地说“宇头晕，宇头晕……”，于是我们赶紧联系保健医生和家长，下午宇未入园。今天周宇来了，情绪沮丧，经过一番安抚后入班。
51、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。
52、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——陶行知
53、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。
54、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。——陶行知
55、多少白发翁，蹉跎悔歧路。寄语少年人，莫将少年误。
56、事要硬办，话要软说。贯彻始终，路线正确。打不还手，骂不还口，忍辱负重，有为有守。一粥一饭，来处不易，自勉勉人，爱惜物力。发奋忘食，公而忘私。善与人交。久而敬之。——陶行知